介绍:
说文解字，解字说文
欢迎您收听今天的国学解字节目——安。
上一次，我们讲了“忙”，心亡为忙，还引用了孟子的话，叫“放心难收”。孟子的原话是“学问之道无他，求其放心而已矣。人有鸡犬放则知求之，有放心而不知求，哀哉！”（《孟子·告子上》）学问之道没有别的，把放出去的心收回来（专心）而已。你家里的鸡狗跑出去都知道找回来，心跑出去了却不知道找回来，可悲啊！
还有比“放心”更可悲的呢，那叫“丧心”。“放心难收”，虽然难收还可以收，最悲催的是“丧心”，那就彻底收不回来了，一个人一旦到了丧心的地步，精神科的生意就火了，丧心者必病狂。阎王爷的生意也火了，因为“呜呼哀哉”的多了。
佛经里有个迷头认影的故事。《楞严经》里讲，说宝罗城里有个狂人叫演若达多，他蓬头垢面，从来不梳头，也不洗脸，那个时候没有镜子，他无法看到自己的尊容。有一天，他口渴了，走到河边喝水，河水十分清澈，当他俯下身子的时候，忽然看见水里有一蓬头垢面、狰狞可怕的影像，这个演若达多转身就跑，逢人便说河里有鬼，长得如何如何。他哪里知道，水里的鬼就是他自己的真面目，因为他丧心，所以才成了狂人。
看看现实中那些杀人越货、造假贩毒、贪污腐化，坑蒙拐骗之辈，哪一个不是丧心病狂，迷头认影之徒？个体的丧心病狂还有的医治，如果主流社会都丧了心，人人都精神失落，信仰破灭，金钱至上，以假为真，以乱为常，那整个社会就要病狂，麻烦可就大了。
医治“丧心”的根本办法，首先要让这些狂人看清自己的真面目，然后再重建自信，走失掉的良心才肯再度回到你的生命中来。人的自性名称之一叫灵魂，它空灵明觉，什么都明白，都知晓。灵魂可不愿意陪着你堕落，一旦你的身不干净，心不安宁，灵魂是不会回来的。
心安理得，心安才能魂安，心不在焉，就会魂不守舍。
我们讲到了“寧”字的甲骨文字形，是一个大碗里面装着一颗心，意思是有了饭碗，心里就安宁了。后来大碗变成高脚碗，再后来又在上面加了屋顶，让心安宁下来的条件越来越高，而真正安宁的时间则越来越短。至于楷书（无论简繁体）体的寧字，下方有个丁，这是个声符，不表意。
安字的甲骨文字形是个会意字，屋内一女，屈膝坐在炕上，双手交叉可能在做女红，可能双手交叠在腹前，仪态规范如此。《说文解字》“安，静也，从女，在宀下”。宀这个部首代表房子，读“免”（不见的连读），人藏身其中，外人无所得见，故安宁二字，均为宀头。女子已婚的为妇，未婚的处子为女。女子应事接物，本较男子从容，而处女尤为娴雅。女子居于深宫之中，含有自在无惊扰之意，如此之象为安，如此之意为靖，清静而不慌张。
怎样才能安宁呢？大概要有三个基本条件：第一家里得有个屈得下身的女人，肯于做家务；第二得有个居住的房子，鸟还得有个窝呢；第三得有个稳当的饭碗，如此内心才会稳定，才能安宁。3500年前的古人如此，今天的我们还不是如此吗？但这只是基本条件，至于有什么样的女人，住什么样的房子，找个什么样的饭碗，都能随时让人内心不安宁。所以，现代社会最需要的是安心工程。
为什么心不安宁呢？因为心不肯放下，整天在那悬着，吊着，所以，累心、操心、不放心。所以宁字得又一解是“把心放到器皿里，停止妄想，呈现出一种宁静状态，宁音通凝，凝神定心，心安理得，安能生适，叫做安适。
天下本无事，庸人自扰之。我们的烦恼，在于总想改变不能改变的东西。世间的事本来就有些是我们改变不了的，对于这类不能改变，或无力改变的事情，只能接受和顺应它，在接受中培养能力，在顺应中等待机会。所以，放下心，心安是福；随它去，知足常乐。
好了，对安的解字就到这里，感谢您的收听，后天（隔天）的同一时间再会。
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