介绍:
我们在很多和日本有关的影视作品里边啊，经常看到剖腹自杀的这一幕。
比方说，说这个日本鬼子一战败啊，在被俘虏之前呢，搞这么个仪式，挺隆重的，双膝跪地，把这个环敞开，用一把长刀，挺老长的刀，刺进自己腹部，来结束自己罪恶的一生。还有说，反映过去这个日本武士，忠心耿耿，为了报效哪个将军，最后事没完成，也来个剖腹自杀。
所以，很多人觉得这剖腹自杀呀，就是我们在影视作品里看的那样，那么实际上是不是这么回事儿呢？我告诉大家，根本就不是那么回事，就影视作品里你看到的剖腹自杀表现的都不对，那么这个剖腹自杀呢，确实啊是从古代日本武士那流传下来的，是日本武士道精神的一个组成部分，虽然血腥、残忍，那么，你看到的，这个所谓剖腹自杀，影视作品里的都是山寨的，不正规，真正，正规的剖腹自杀呀，我好像没看哪个这个，电视剧啊，电影里边啊，给予充分的表现。
那么，真正的，剖腹自杀呢，不是一个人的事儿，也不是一把刀的事，得是两个人，两把刀，才能完成剖腹，说这怎么回事儿呢？
你看啊，其中呢这两把刀啊，一把是短刀，短刀有个专有名称叫肋拆，这个短刀呢，是要自杀这个人自己切腹用的，旁边还有一个人，得是跟这个，要自杀这个人呐，关系特别密切，值得信任的人，叫介错人，他拿着一把长刀，就说这个自杀的人呢，用短刀啊，来剖腹，然后万一呢，他没整干净、没利索，死不了，你想要多费劲，旁边这个介错人呢，他这朋友，拿着把长刀，给自杀的人来一个痛快。
所以，这是整个的，标准的仪式过程，两个人，两把刀。
那么，提到这方面内容的呢，倒是有个电影咱们过去看，那个姜文，这个周润发、葛优他们仨演那个《让子弹飞》，那么，姜文演着里头那个张麻子，周润发演这个地主恶霸黄四郎，有一次，这姜文开玩笑，就跟黄四郎说，我愿意当你的介错人，这什么意思？就有一天你要不想活了，兄弟，我做件善事，你要自杀，说我在旁边给你个痛快，帮你结束生命，他这个说的也挺合理，为什么呢？因为这里头这个张麻子的背景啊，姜文演这个人呢，他演的是北洋军阀蔡锷手下的一个部下，估计啊，跟当年蔡锷呀，一块儿去过日本，所以了解日本的习俗，这在剧情是很合理。
所以，你看，这是我知道的这些影视作品里边儿，唯一一个还就是正宗的这个切腹自杀，还说得靠点谱的。
那么，而且，这个切腹自杀的时候呢，它比较讲究，讲究在哪儿呢？除了正襟危坐呀，焚香沐浴，这些仪式以外呢？死的时候啊，身体倒下的方向有讲究，必须的，这个切腹自杀之后啊，身体向正前方倒下，不能歪了，如果你四仰八叉、仰面朝天躺着死了，这是很丢人的事。
所以，就说，正规的这种切腹自杀，和你影视剧里看到这个，根本不是一回事儿，那有的朋友觉得奇怪，说这个人要自杀，有多种多样办法呀，你说剖腹自杀多疼啊，再弄得鲜血淋漓的多血腥多难看呐，再者说，你真也没到那一步啊，为什么你看，有的时候觉得好像这影视作品里表现这日本武士、日本鬼子也没到自杀，那不了不行，你认个错不行，你投降就完了呗。
那么说，这个武士道里，流传下来的，古代日本武士，为什么要剖腹自杀呢？咱们得说清楚，这个剖腹啊，是从日本幕府时代开始流行的，剖腹的方式啊，虽然大同小异，但是剖腹的人呢，可不一样，不是说，剖腹自杀的都是坏人，有好有坏，而且剖腹自杀的原因呢，多种多样，什么样都有。
你比方说呢，有的人剖腹呢，是因为啊，任务完成了啊，觉得使命结束了，再活着也没啥意思了，我这事儿干完了，自杀，有的人呢，是任务没干完，觉得，愧对将军、愧对君主，以死谢罪自杀，有的人呢，是被冤枉了，我怎么说也没人信，那得，我死吧，我用自杀，表示清白，而有的人呢，一点都不冤枉，犯了大罪，也没法跟别人交代了，我畏罪自杀，干脆，我死了得了，还有的人呢，是为了劝谏君主。让这个皇上听自己的高见，皇上不听，那我死，我就为了你听我的，而有的人呢，是自个儿办了蠢事的，哎呦，这事儿我怎么能说这样话，我怎么能干这事儿？追悔莫及，干脆自杀。
还有一类，更有意思，有的一些，这个青年人呢，因为追求爱情没有结果，就说白了，是为爱而死，自杀殉情。
所以呢，咱们在这个影视剧里呢，你要细看呢，他不光是坏蛋，剖腹自杀，还有一些深明大义的武士为他人牺牲自己，也有自杀的，所以这个剖腹自杀的原因呢五花八门，有好人也有坏人，错综复杂，所以它代表的是什么呢？
其实是，日本的一种死亡文化，这个日本的死亡文化比较独特，就有的时候呢，他愿意。又死亡，来代表人生的一个节点，来结束生命，这个可能呢，是他，他说最差劲的时候，最悲伤的时候，最绝望的时候，他自杀，还有的时候他在人生的高光时刻，就人生的巅峰时刻，他也自杀。过去日本武士有一些功成名就的，就这大事儿我办完了，替主子平定天下了，或者，说替主子去搞军事活动啊，暗杀啊、袭击啊，成功了，他自杀，他觉得这在我人生最巅峰的时候，我今后，不可能再复制这样巅峰了，也是走下坡路，那我人活着就没意思了。
所以，剖腹自杀，有的时候，用在这时候，这就是日本特别独特的自杀文化，这一点像什么呢？郑智化有首歌，就是别哭我最爱的人，今夜我如昙花绽放，后边这句话，在最美的一刹那凋落，我记得那，叫在最美的一刹那凋落，就在最美的一刹那凋落，这就是日本死亡文化的一个核心意义。
你看，咱很多人说，日本人喜欢樱花，你发现樱花有个特点，要开一起开，等要衰败凋零，唰，就凋零，很快，就是樱花开放最灿烂的时候，可能转过天儿，樱花就落地了，就她在她最美的那一刻，他已经凋零了，所以我想这一点呢，樱花文化和日本的死亡文化之间，它有一些，特别有意思的，你要感兴趣的朋友呢，你可以啊，琢磨琢磨，日本有一些大文学家啊，你像川端康成这些人呢，他们研究的日本死亡文化的东西，有些特别特别好玩儿。
那么，这个死亡文化呢，严格说，日本的死亡文化它不是孤立的，我们都知道，日本的文化好多呀都来自中国的汉唐时期，其实呢，这个死亡文化呢，他也不例外，它也是中国古代死亡文化的一个组成部分，后来传到日本，被日本的给仪式化了，或者说呢，给做了一些改造。
那么，就说这种死亡文化呢，就是以自杀为核心的死亡文化呢，在中国古代也是，有的为名，有的为大义，有的被利益，只要有死亡呢，他就有死亡文化，中国的死亡文化呀，那肯定历史比日本更悠久，而且呢，更加复杂，它分成多少种？
你比方说，儒家的死亡、道家的死亡、佛家的死亡啊，军事家的死亡，它分成多种源流，那么这里边呢，中国古代的这个死亡文化，就是以自杀为核心的死亡文化，他也是分多少种，都在不同层面上，影响了日本的死亡文化，咱们先说说，中国古代这死亡文化。
