孔明散文《不忍》蓝总播音

孔明随笔（098）：不忍 原创 2016-12-22 张孔明 孔明散文 不忍 孔明 说到忍，人多半会联想负面的信息，如仇恨，如生气，如屈辱，等等。关乎此，不忍似乎更符合人之常情，更容易让人理解。常言道：“忍字心上一把刀！”哈，何其形象乃尔！一看字面就明白人之欲忍，何其难哉！唯因难乎其难，所以古往今来能忍者少，能成大事者也就不多。忍无可忍，忍常人不能忍，却忍了，必非等闲之辈。 有一种不忍叫仁慈。心慈手软，于心不忍，或谓妇人之仁。春秋时期，楚军攻宋，宋襄公打仁义牌，不忍攻楚不备，非要等楚军集结完毕后列阵对决，结果一败涂地。无独有偶，楚汉战争时期，项羽因为不忍，于鸿门宴上放过刘邦，结果放虎归山，使自己后来死无葬身之地。后世以妇人之仁形容目光短浅，不识大体，优柔寡断，姑息养奸，养虎为患。妇人之仁，果真如此不堪吗？古代农耕社会，男主外，包括当兵打仗，也就是职业杀人；女主内，包括庖厨之事，例如杀鸡宰鹅。心肠慈软，如何忍心刀下见血？不忍，庖厨之职就很难胜任，鱼、羊、鸡、鹅也就很难成为桌上美味佳肴。佛门主张戒杀，与妇人之仁如出一辙！此中不忍，乃见慈悲，与宋、项之不忍，风马牛不相及。宋、项之不忍，不异于军前嬉戏，不败才怪了！ 有一种不忍叫溺爱。爱儿女子孙，乃人之常情，本无可厚非，然一旦爱无边缘，听之任之，竟至于放纵，就等同溺爱了。溺爱无原则，无底线，无约束，基本上等于默认儿女任性，娇惯儿女为所欲为，儿女伸手要月亮都恨不得寻梯子上天呀。自计划生育以后，溺爱司空见惯，独生子女被呼之为“小皇帝”、“小公主”。溺爱有害，谁不心知肚明？但具体到自己孩子身上，多另当别论。忍则难免使孩子失望，不忍则使孩子容易如愿以偿。夫妇只有一个娃，谁忍心让娃大失所望呢？未必有求必应，但力所能及，尽量满足吧！诚所谓可怜天下父母心，然也！ 有一种不忍也叫“爱”，或曰：“爱你没商量！”天地之间，人分男女，不能没有爱，也不可能没有爱，偏就这个“爱”字最暧昧，说不清楚，道不明白。宛如泥鳅，甚是滑溜；宛如芒刺，甚是棘手。爱你，所以朝思暮想，所以心猿意马，所以情不自禁，所以总献殷勤。爱从中来，因为不忍，所以才向对方表示、表现、表白，甚至表演。爱而不忍，容易释放，也容易失败。一些人以为爱了，发乎于心，便心安理得；一厢情愿，便忘乎所以；诚之所至，必然金石为开。一些人自恃其爱，不回头，不拐弯，不死心，一根筋，一个道儿走到黑，结果呢？当然是喜剧少，悲剧多。曾经有一首流行歌曲曰：“我拿青春赌明天！”不忍而赌，只会输得更惨！ 有一种不忍叫上瘾。烟瘾、酒瘾、赌瘾，官瘾、网瘾、玩瘾，凡此等等，都伴有不忍。因为不忍，所以上瘾；因为上瘾，所以不忍。不忍与瘾，相辅相成也。单道这“瘾”字，就耐咀嚼，可玩味。“瘾”是一种病，有“病”字头为证；“瘾”似病非病，隐而不发，所以多半人不以为意。实际上，“瘾”无病之名，却有病之实，人被控制而不自知，不忍遂貌似常态，实则病态。瘾者，又叫瘾君子，可见“瘾”之不忍，似乎还可圈可点。譬如烟之公害已成世界共识，但嗜烟者仍心安理得，被动吸烟者也多半容忍，足见得忍与不忍，似在两可之间。又譬如酒之利害姑且不论，酒驾、醉驾之恶有目共睹，但饮酒之不忍，仍罕有人非，酒后一派胡言，反而被酒友奉为真言。就饮酒而言，似乎不忍还有不忍的道理。 人生不忍者多，能忍者少，所以总有战争，也总有莫名其妙的牺牲。那不忍的，多半做了牺牲品，还要连累别人，真是岂有此理！ 2016年10月16日