介绍:
李济(1896年6月2日-1979年8月1日 )，原名顺井，字受之，后改济之，湖北钟祥郢中人， 人类学家、中国现代考古学家、中国考古学之父。
李济民国七年(1918年)毕业于清华学堂，随即被派往美国留学。曾在克拉克大学学习心理学和社会学专业，民国九年(1920年)入哈佛大学转入人类学专业，获哲学博士学位。民国十三年(1924年)开始从事田野考古，赴河南新郑对春秋铜器出土地点进行调查清理。 民国十五年(1926年)发掘的山西夏县西阴村遗址为中国学者第一次主持的科学考古发掘，其对殷墟的发掘则奠定了中国考古学在世界考古学界的地位。李济曾任中央研究院第一届院士，历史语言研究所考古组主任。1949年以后任台湾大学教授，创办了考古人类学系，为中国现代著名考古学家。
李济在学术上的主要成就，是以殷墟发掘资料为中心，进行专题和综合研究，其中花费精力最大的是对殷墟陶器和青铜器的系统研究。著有《殷墟器物甲编:陶器》上辑。在与他人合著的《古器物研究专刊》第1-5本中，对殷墟发掘所获170件青铜容器进行了全面的探讨。其他论著中文的有《西阴村史前遗存》《李济考古学论文集》等，英文的有《中国民族的起源》《安阳》等。
1928年至1937年，他主持了震惊世界的河南安阳殷墟发掘，使殷商文化由传说变为信史，并由此将中国的历史向前推移了数百年。直至今日，它依旧被视为人类文明史上最重大的发掘之一。在中国现代学术史上，这是一个相当重要的名字---李济。
我们关于商代的知识很大程度上是由李济给我们划定的。他领导的安阳发掘对20世纪整个下半世纪的中国考古学的发展起了决定性的影响---包括中国社科院考古所所长夏鼐、台湾"中研院"史语所所长高去寻在内的中国考古学界领袖人物，都是在安阳接受的考古学训练。
已故的考古人类学大家张光直以台湾"中研院"院士、美国国家科学院院士、哈佛大学教授的权威身份，曾对自己的导师李济做过评价:近60年的岁月里，一开始作为中国考古学之父随后又作为中国考古学掌门人，他的学术思想一直在中国这门学问的发展中占据支配地位。如果不将张光直所说的"中国学界"缩小为台湾学界，那么他的判断显然过于乐观了。李济在1948年年底随史语所迁台这一选择很难以优劣论，但其所造成的尴尬局面却是显而易见的。
李济作为中国第一位考古学家，他个人的研究取向与成就产生深远的影响(张光直，1981，99-100)。他坚持以第一手的材料作为立论依据，并主张考古遗物的分类应根据可定量的有形物品为基础。同时，他从文化人类学的观点诠释考古资料，并不以中国的地理范围限制中国考古学的研究问题。著名考古学家张光直曾说:"就中国考古学而言，我们仍活在李济的时代。"
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