《弟子规 余力学文》吟诵

弟 子 规 弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。　　 zǒng xù 【总 叙】 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟 子 规　 圣 人 训　 首 孝 悌　 次 谨 信 Fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛 爱 众　 而 亲 仁　 有 余 力 则 学 文 解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问 yú lì xué wén 【 余力学文】 有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。 bú lì xíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén 不 力 行 但 学 文 长 浮 华 成 何 人 解说：对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本分，却不肯力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢？ dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn 但 力 行 不 学 文 任 己 见 昧 理 真 解说：相对的 ，如果只重力行，对于学问却不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理，这也不是我们所应有的态度。 dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiē yào 读 书 法 有 三 到 心 眼 口 信 皆 要 解说：读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到。 fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ 方 读 此 勿 慕 彼 此 未 终 彼 勿 起 解说：读书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心来，按部就班的读完 kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng 宽 为 限 紧 用 功 工 夫 到 滞 塞 通 解说：读书时要有规范 ，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以一规化好就要赶紧用功。遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读千遍 ，其意自现。 xīn yǒu yí suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì 心 有 疑 随 札 记 就 人 问 求 确 义 解说：有疑问的地方，经反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。 fáng shì qīng qiáng bì jìng jī àn jié bǐyàn zhèng 房 室 清 墙 壁 净 几 案 洁 笔 砚 正 解说：书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌清洁干净，所用的笔和砚台要摆放端正 mò mó piān xīn bù duān zì bú jìng xīn xiān bìng 墨 磨 偏 心 不 端 字 不 敬 心 先 病 解说：在砚台上磨墨，如果墨条磨扁了，就是存心不端正，写字若随便不公正，就是心里先有了病。 liè diǎn jí yǒu dìng chù dú kàn bì huán yuán chù 列 典 籍 有 定 处 读 看 毕 还 原 处 解说：排列经典图书，要安放在固定的地方，读完以后立刻归还原处。 suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī 虽 有 急 卷 束 齐 有 缺 坏 就 补 之 解说：即使发生紧急的事也要先收拾整齐以后才能离开。遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整 fēi shèng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xīn zhì 非 圣 书 屏 勿 视 敝 聪 明 坏 心 志 解说：如果不是传输圣贤道理的书籍，一概摒除一旁不要理它，因为书里面不正当的事理会蒙蔽我们 的聪明智慧，会败坏我们纯正的志向。 wù zì bào wù zì qì shèng yǔ xián kě xún zhì 勿 自 暴 勿 自 弃 圣 与 贤 可 驯 致 解说：不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界的虽高 ，但只要按部就班，循序渐进，人人都可到达。处在蒙昧年幼之时，若采要正正当当的教材，配合优良的环境，来培养学习，就能造就圣贤 总结：《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常做起，经家庭扩及到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行。所以这本书应该认真的反复读诵 ，深入内心，当成个人反省的镜子至行为的指针。