介绍:
《道德经》春秋：老子
第三十九章
昔之得一者：
天得一以清，
地得一以宁，
神得一以灵，
谷得一以盈，万物得一以生，
侯王得一以为天下正，
其至也，
谓：
天毋已清将恐裂，
地毋已宁将恐发；
神毋已灵将恐歇，
谷毋已盈将恐竭，
侯王毋已贵以高将恐蹶。
故必贵而以贱为本，
必高矣而以下为基。
夫是以侯王自谓孤、
寡、
不榖。
此其贱之本与，
非也？
故致数与无与。
是故不欲琭琭如玉，
珞珞如石。
译文：往昔曾得到过道的：天得到道而清明；地得到道而宁静；神（人）得到道而英灵；河谷得到道而充盈；万物得到道而生长；侯王得到道而成为天下的首领。推而言之，天不得清明，恐怕要崩裂；地不得安宁，恐怕要震溃；人不能保持灵性，恐怕要灭绝；河谷不能保持流水，恐怕要干涸；万物不能保持生长，恐怕要消灭；所以贵以贱为根本，高以下为基础，因此侯王们自称为“孤”、“寡”、“不谷”，这不就是以贱为根本吗？不是吗？所以最高的荣誉无须赞美称誉。不要求琭琭晶莹像宝玉，而宁愿珞珞坚硬像山石。
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