介绍:
《曾国藩家书》有言：“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人
“奢”、“逸”、“骄”，三个并不深奥的字眼，却能指导今人如何持家、处世、做人，让你迈上人生新
一、家败离不得个“奢”
诗人李商隐曾有诗曰：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”历史之河，浩浩汤汤，古人富贵皆归结于“勤俭”之道;而一个富豪氏族的没落，则源于一个“奢”字。
历史上因奢侈无度导致灭亡的例子不胜枚举。商纣王的酒池肉林、两晋奢侈斗富、隋朝隋炀帝好大喜功、晚唐的享乐奢侈、晚晴八旗的奢侈腐化......历历在目。
奢侈的克星就是节俭。诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德”。只有依靠内心安静才能修养身心，只有依靠俭朴的作风才能培养品德。
《朱子家训》说：“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”告诫人们厉行节俭，珍惜来之不易的物质生活。
二、人败离不得个“逸”字
清代康熙皇帝教育子女：“圣人以劳为福，以逸为祸矣。”五千年来，中国人对于安逸的认识从未改变：安逸绝不是人生的福祉!
“生于忧患，死于安乐”、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，无论是古代的经书还是史书，都强调这一点
可以说这也是一种矛盾，世界上大多数人都在追求安乐，却不知安乐只能让我们退化
而忧患，忧劳，虽然令人痛苦，却是砥砺我们坚强品质的磨刀石
所以，《周易》上说：“天行健，君子以自强不息”，人只要活着，就应该学会从忧劳困苦中磨练自己，而不应该沉于安乐。
三、讨嫌离不得个“骄”字
满招损，谦受益。骄傲自满会招来损失。人一骄傲，就失去了上进的动力;人一旦骄傲，必然对周围的人居高临下，颐指气使。
从来没有人喜欢或愿意和骄傲自大的人相处，因为傲慢是一种得不到支持的尊严。
心学宗师王阳明曾教育自己的孩子说：“今人病痛，大段只是傲。千罪百恶，皆从傲上来。”
人一旦有了骄傲的心，必然会在各个方面放松警惕，祸乱、失败也必然接踵而至。傲是自取灭亡之道，所以古人说骄公必败。
所谓“君子泰而不骄”，就是一个人胸有大志，心有定力，他可以泰然自若，却没有一种骄矜之气。
人一生不可无傲骨，但不可有傲气。小人之骄，骄傲的是他外在的气，而君子之“骄”，则是内心的风骨。
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