介绍:
HELLO!「凡事不烦FM」第八十三期节目来啦！阿克敦炯语文课系列「第三期」来啦！本期将解读《八万四千问》中「十二缘起」的章节！十二缘起：广义上指轮回存在的过程。外在世界及有情众生被过去行为模式的习气与不协调的心理状态的相互作用推动，在痛苦中轮回，这个过程被认为依赖于十二个连续的支点，即十二缘起支，包括：无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。温馨提示：本期音频质量尽量修复但仍声音飘散！请大家见谅并1倍速凝神慢听～边看书边听节目效果更佳哦！（如没有《八万四千问》书籍的朋友，可以联系小助手发你个电子版哦～）语文课系列讲什么内容？ 主要计划通过分享宗萨、创巴、顶果钦哲三位的著作，对显密教法原理进行系统梳理和解读。 阿克敦炯：雍仲苯波与宁玛巴，汉地/汉人唯一持证密咒师！本期广告位 凡事不烦风水课程报名截止至5月11日！ 课程配套的「非遗定制罗盘」也开始预定啦！ 报名联系小助手（vx：krt15321739482）『本期内容』Table of Contents引言00:23 老陈的自白04:35 “只要你相信因缘，就算是走上信佛的路”聊聊十二缘起『无明』05:30 聊聊「无明」06:25 世间万事万物由「心识」幻化而成09:10「客观存在」和「客观实在」不是一个概念10:05「我执」和「无明」的概念由来14:35  善和恶与道德无关15:22  一切行为背后的动机决定了结果的善恶16:00 人是善恶掺杂的，是复杂的聊聊十二缘起『行』18:10 聊聊「行」18:15 什么叫「造业」聊聊十二缘起『识』20:20 识·名色·六处·触·受（触境系心）21:07 十二缘起虽说有顺序，但是近乎同时一连串发生的21:35 聊聊六识：眼耳鼻舌身意聊聊十二缘起『名色』22:40 聊聊「名色」23:30为什么「识」会构制成物质现象？聊聊十二缘起『六处』25:23 聊聊「六处」：感官根器与感官对象聊聊十二缘起『触』28:13聊聊「触」是哪来的？聊聊十二缘起『受』28:33聊聊「可意受」与「不可意受」29:50 划重点：乐受不放逸，苦触不增忧，苦乐二俱舍，不顺亦不违。31:50解决烦恼的办法：直观地去感受，任何一个概念都不去施加判别聊聊十二缘起『爱』32:10爱·取·有·生·老死（逐物流转）32:28 聊聊「偏爱」的产生聊聊十二缘起『取』34:17 聊聊「取」 欲取、见取、戒禁取、我语取34:45 什么叫「欲取」36:34 什么叫「见取」41:48 什么叫「戒禁取」43:50 什么叫「我语取」聊聊十二缘起『有』44:23 聊聊「有」聊聊十二缘起『生』45:33 聊聊「生」必备的两个条件46:10 聊聊般若：无偏见的感知48:28如何去获得自由？聊聊十二缘起『老死』49:10 聊聊「老死」:因缘的离散性50:20 任何现象发生都有条件性58:20 什么叫做「涅槃」聊聊『万能力量』60:10 宗萨回答：“有些相信万能力量的人对佛教中因果与缘起的概念持怀疑态度，您对此有何看法？”65:30为什么桑杰被称为“福气的田地”66:10 “佛教徒更愿意相信，万能力量不是导致一切的终极的因，事物的出现与消失是由无数的因和缘。万能力量的创造者是人自己的心识。”下期再见67:18 下期再见
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