介绍:
原文:
昔人言有知不死之道者〔1〕，燕君使人受之〔2〕，不捷〔3〕，而言者死。燕君甚怒，其使者将加诛焉。幸臣谏曰〔4〕：“人所忧者莫急乎死，己所重者莫过乎生。彼自丧其生，安能令君不死也？”乃不诛。有齐子亦欲学其道，闻言者之死，乃抚膺而恨。富子闻而笑之曰：“夫所欲学不死，其人已死而犹恨之，是不知所以为学。”胡子曰：“富子之言非也。凡人有术不能行者有矣，能行而无其术者亦有矣。卫人有善数者〔5〕，临死，以决喻其子〔6〕。其子志其言而不能行也。他人问之，以其父所言告之。问者用其言而行其术，与其父无差焉。若然，死者奚为不能言生术哉〔7〕？”
【译文】
从前有一个自称通晓长生不死之术的人。燕国君主派人向他学习，未学成，而自称通晓不死之道的人就死了。燕王十分生气，那个使者将要被处死了。燕王的宠臣规劝说：“人们所忧虑的事情，没有比怕死更急切的了；人们所重视的东西，没有比自己的生命更重要的了。他自己都丧失了生命，又怎能使您长生不死呢？”燕王听罢，就不再把使者处死了。
还有一个人名叫齐子，也想学习那个人的不死之道；听说他已死的消息，便悔恨得直拍胸脯。富子听见，讪笑他说：“你想学的是长生不死，而那个人已经死了，你却还要感到遗憾，这正说明你不知道所学究竟是为了什么。”
又有一个人叫胡子，说：“富子的话错啦！大凡掌握道术但不能实行的人是有的，能够实行但不懂道术的人也是有的。卫国有个擅长算术的人，临死前把诀窍告诉给他的儿子。儿子牢记父亲的口诀但不会使用。别人来请教他，他就用父亲所说的话告诉别人。来请教的人凭着他的话来使用他的这门技术，结果同他父亲的本领不相上下。要是这样，那个死去的人为什么不可以懂得长生不死的方术呢？”
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