119 缠足，裹脚布里的低喃：欲望魅惑、文化耻感与国族叙事

缠足，对于中国人而言，是一个熟悉而又陌生的话题。缠足既是一种对身体的扭曲，也是一种充满情欲意味的文化符号，同时又是某种具有耻感的、独属一个民族的不堪过往。 缠足到底是什么？缠足从何时兴起？兴起的缘由是什么？它对女性造成了怎样的痛楚？为什么在过去近千年的时间里，一代代的中国人，在某种意义上，似乎都将之视为正常？缠足背后有着怎样的一套，或几套社会观念的叙事、传统文化的叙事？ 本期节目，我们邀请到哥伦比亚大学巴纳德学院历史系教授高彦颐，为我们一起重访“金莲文化”这一隐秘而又古老的身体实践、文化实践、社会实践，拂去裹脚布上的历史尘埃，正视缠足传统以及反缠足运动复杂而又充满矛盾的诸多面向。 《边角聊》是一档跨界的谈话类播客节目，希望从“边角”出发探寻“本质”，让“闲聊”变得“有料”。欢迎在各大播客平台搜索“边角聊”订阅收听。另外，我们已经开通了“赞赏”功能。有兴趣的听友不妨通过赞赏的方式支持我们继续更新，谢谢大家！ [图片] -本期参与者- 高彦颐，哥伦比亚大学巴纳德学院历史系教授 伯樵（微博：伯樵Jr，小红书：伯樵） -时间轴- 02:48 缠足具体为何？ 11:35 为何叫金莲？ 17:40 缠足何时开始 23:18 从时尚到桎梏 25:07 不同的时代，不同的缠法 35:54 缠足与叫魂 44:02 缠足就是古代的瘦身么？ 50:53 北朝的花木兰不用缠足，那明朝的花木兰呢？ 55:18 情色的缠足与（假）正经的道学，矛盾吗？ 61:30 灰姑娘的中国姐妹们，有一双穿不进脚的鞋 64:40 修正史观修正的是什么？ 67:45 不是一种负累，而是一种特权 69:28 缠足，是可逆的么？ 72:55 反缠足运动与殖民主义和国族叙事 77:45 辜鸿铭的文化抬杠 84:36 遗老的迷恋 88:41 阎锡山的爹味反缠足 97:58 “我们被看不起了！” 101:12 民国女性对缠足的观点 105:38 缠足如何最终走下历史舞台 111:44 缠足离我们并不遥远 -延伸资料- 高彦颐，《缠足：“金莲崇拜”盛极而衰的演变》，苗延威译，江苏人民出版社，2022年 Dorothy Ko, Every Step a Lotus: Shoes for Bound Feet, University of California Press, 2001 -音乐/素材- 《边角聊》主题曲 Johann Sebastian Bach / Ferruccio Busoni, Chorale Prelude BWV 645: ‘Wachet auf, ruft uns die Stimme’, piano performed by Tatiana Nikolayeva -制作- 剪辑制作：伯樵 节目统筹：伯樵 发布运营：肖文杰、Lambda aka码农 Logo设计：华盛 -互动联系- 网站:leftovertalk.fm 邮箱:leftovertalk@gmail.com 邮件组：https://leftovertalk.substack.com/ 小红书：边角聊 Twitter:@leftovertalk 商务合作：yuanzhigao_0@126.com