挣脱“物性”的教育

挣脱“物性”教育 2016-04-18 09:46:58 作者： 章雪富 教育培养我们的审美能力，帮助我们不断地发现一个人作为平民的高贵并能够实现高贵。 当前最令人担忧的教育问题恐怕是价值观的单一化，诸如高价学区房、中小学课业的压力、择校和升学的困扰、大学“水课”的泛滥等等，大都与此相关。 如果让我举出我们教育“最成功”的方面，我想大概就是把“成功观念”“成功”地灌输给了同学们。遗憾的是，我们的教育把“成功”主要甚至唯一地理解为某种数量上的富足，例如拥有多少可供使用的资源，就像财富和人脉，也即所谓社会交往影响力。 相应地，我们的教育坚信成功与否和自幼儿园到大学所入读的名校有关。入读名校，又与能否选择各种最大程度地换算成财富的专业有关。这种“成功”价值观既“成功”地省略了“人”的丰富含义，使“人”的教育单一化为人“财”教育，更省略了公共领域的公民教育。 然而，人的教育，首先应该是关于人的“自然”或者“天赋”的教育，因为教育的使命首先不外乎是发展受教育者的天赋，使受教育者充分享受延伸自己的乐趣。其次，教育也应该是公民教育，因为公民是人的第二天赋。公民教育把充分发展了的第一天赋即“自然本性”带向社群，造成贡献、信任和关怀等等的公共力量。 真正的成功教育，应在于激发人的第一天赋即自然本性的才华，并激发人的第二天赋即理解与社群休戚相关的利益的能力。 然而教育的这两大目的，与所谓“成功”似无多大关系，因为真正的教育把人视为目的，而不是把人作为工具。后者既无视人的自然性，又无视人的公民性。这种单一价值取向意义下的教育，已经不是“人性”教育，而是“动物性”教育，甚至可以说是“物性”教育。所谓的成功教育，主要是在灌输工具性的价值，满足于自我的工具化，以自我被制作为工具性存在为满足，实在有悖于教育之道。 我在浙江大学从教十六年，最幸福之事莫过于看到有同学挣脱动物性的或者物性的教育，看到他们能逃离教育的价值流水线，避免成为教育的物品，发现属于他们自身的创造天赋。在我所住的浙江大学紫金港校区内，有一个浙大毕业生开的小面包房，做的面包与众不同。每周二周三，他都要息业修炼，而他学的专业原是基础医学。这位医学院学生放弃美好“钱途”成为面包师，只是因为看了做面包视频时灵魂所受的触动，想去享受制作的愉悦。 真正教育的希望，大抵就在于此吧。2015年一个寒冷的冬日，我收到一位哲学系毕业生童君的微信，她希望能够把一些钱捐赠给哲学系作为奖学金。童君是哲学系06级的学生，曾是我课堂上最有批判精神的学生之一。有次她问了我一个问题，想必我的回答不能让她满意，就朝我喊，“章老师水平不怎么样嘛！”周围的同学一脸尴尬，想必我也是如此。童君毕业后回乡教国学。每次来杭，她必找我交流，从言谈中，我感觉得到她的成长。我并不懂儒学的学问，然于我而言，儒学之功业不止于立言，更在于立德。我看到德性在童君身上的生长，看到德性成为她言谈举止的形状。后来我很荣幸参加她的婚礼，与我同桌的家长都在说，他们是何等地欣慰于把孩子托付给童先生。现在，童君又把家长们给她的心意托付于我！ 在我看来，人的杰出未必在于拿了什么学位，读了什么名校。那不过是教育的载体和途径，人的自信应来源于他德性的美丽，那才是高贵的天赋。教育的成功，在于能够把他思想深处的善意化为具体的人和事，在于虽然生活在一个让灵魂迷失的时代，却令人始终钟情于那不消蚀于时间的德性力量！ 我想，教育之于人的实现，绝非某种单一的东西能够衡度，因为它培养了我们真正的审美能力，帮助我们不断地发现一个人作为平民的高贵并能够实现高贵，最终得以免于那总是不断地把我们拖入窘迫之境和焦虑困局的“平庸之恶”。 （作者为浙江大学教授）