当代徐霞客 刘勇

当代徐霞客 刘勇 不在山西，就在去山西的路上 来源：山西新闻网--三晋都市报|时间：2015-09-17 04:07 他是土生土长的北京人，却一年有大半年待在山西；他是职业旅行家，却将旅行的目光锁定了山西；他是自由撰稿人，却将自己的人文穿越倾注于山西。他这几年的生命旅程，可以用一句话表述，“不在山西，就在去山西的路上。” 刘勇，首都师范大学历史学硕士，曾担任过《华夏人文地理》、《时尚旅游》、佰程旅行网等多家旅游媒体编辑、主编。有十几年旅游编辑经验的他，用四年多时间，来实现自己的山西梦想。这是一段摈弃走马观花的旅行，不舍近求远，不哗众取宠，是真正徒步山西的访古旅行。 文博会的机缘 在人潮涌动的山西文博会上，穿着朴素、不事张扬的刘勇，悄然而至。这已经是他数不清第几次来山西，他生怕会漏掉哪怕一次了解山西的机会。“文博会是了解山西非遗的一扇窗口，更是一个快捷的通道。”刘勇说，自己行走山西四五年了，但真不敢说了解山西，山西就像一个“文化富矿”。有的非遗项目，今后也有可能前往访问，就像暑期他曾带着北京的历史老师和学生游走山西，完成“三晋文明探索之旅”。 刘勇满带感情地说：“在多次前往山西以后，越来越发现有很多未知的文化元素，又发现有很多社会现象是和我们的历史文化密切相关。后来我觉得点到为止的短期采访，很难看到完整的山西面貌，就采取了集中大量时间，系统行走的形式。走得多了，又发现还有很多未知和过去不了解的。” 是山西的厚重底蕴彻底征服了这个人？还是他以自己专业的眼光发掘出山西文化的无限可能？刘勇说，“这就是缘分，严格说，是历史选择了山西。这就是我从山西访古旅行，了解到的文明真相。” 何为文明？是人类不同精神和物质的集合，在不同时代，就有着不同的内涵，好坏混杂，都是文明的呈现形态，无可选择，命中注定。从历史研究而言，文明是有周期的。山西就是这样，不幸而幸运的，被历史选择了。 在文博会上，刘勇遇到了山西省古建公司的资深工程师孙书鹏。两人最早在微信上认识，志同道合，相谈甚欢。谈话中刘勇得知，孙总在做的一个项目是修缮灵丘古塔，恰好过去他没有进入塔内观看过辽代壁画。于是，他再去灵丘，再访觉山寺塔。 这样重复性的造访，在他的旅行中不乏其例。刘勇称之为——补课。这些年，他遍访山西文物古迹，山西119个县级行政单位，刘勇走过了90多个（不包括重复走访的县市区）。但还是有一些地方，因为天气、闭馆、维护等原因没有去成，或需要多次考察的，他都愿意不厌其烦地再去。因为，每次去经历不同，文物所呈现的状态也不尽相同。“山西的很多地方，值得一去再去。”刘勇对推广山西，宣传山西，可谓不遗余力。 约定好时间，刘勇抓紧安排，马不停蹄赶往繁峙、灵丘、浑源一线，补拍古迹照片，补充现有资料。他对每一次田野访古，都充满了期待，预先做足功课，力求高效完成既定目标。 作为研究者，刘勇说，远不是人们想象的，就是背个包随便走走那么简单。他的行走，是带着“课题”，希望留下记录，“再过百年，后人可以从记录中了解文明的痕迹。”这是他的执著点。 山西的求真之旅 为什么是山西？这是被他在无数场合讲了无数次的话。“一个国家的历史靠什么来证明？传世文献、古迹遗产、非物质文化遗产，这些组合成复杂丰富的结构，才能全面显示出来。诚然，博物馆是最直观的教科书。但要想看到真实的，真实的物质、非物质文化遗产，就到山西去。山西是文物大省，有原生态文化的痕迹，且是比较早的文化痕迹。山西有无可替代的文物价值和传统文化意义。也许你说别的地儿也有，但我要告诉你，那不过是遗址。来山西，你能看到真东西。对，我说的是，山西就一个字‘真’！” 刘勇把自己的山西访古，定性为求真之旅。 有人把刘勇与徐霞客相提并论，称他是“徐霞客第二”。刘勇却说，我不是徐霞客，更何谈第二。徐霞客是看自然地理的旅行家，我是研究人文的旅行者。角度不同，关注的点也不同，徐霞客起码有个书童相伴，我就一个人走。当然，当时的时代背景和局限，都与现在差距很大，比如现在的古建在过去就是普遍的建筑，文化价值尚未凸显，而今，物以稀为贵，传统文化的遗存就成为认识我们母体文化难得的现实依据了。 2011年，刘勇从华远国际旅游公司编辑总监的职位离职。当时出版旅游书、编内刊，做旅游网站，收入也不低，日子过得舒坦。但他毅然离职，背起行囊，踏上探寻山西文物的旅程。对于这个决定，他是这样表述：年近不惑，我开始产生很多困惑。这是普通人都会有的，或生活或事业或家庭，一切平坦顺利还好说。倘若遇到一些波折，哪怕是很小的变故，都可能引发思索。重新做一番抉择，而选择山西，就是我中年困惑思考的结果。 “我是研究古代史的，写了不少论文，但看到或看懂的人国内就是几百人而已，我想将所学付诸现实，和更多的人分享，或者说，在更广阔的领域，实现自我的价值。”刘勇说，他去过世界上很多地方，没有一个地方像山西一样令他流连忘返，让他魂牵梦绕。 朋友们时常这样戏谑他：“你看着是个北京人儿，其实有个山西的魂儿。”他却说，在山西他找到了一个生命的标点，找到了人生的意义，这里面没有金钱的意味，是精神层面的归属和满足。 访古的温暖收获 在刘勇眼中，山西无论过去或当下，都是寻访传统文化遗产的唯一宝地。他说，有人不认可此说法，很正常。这就像萝卜白菜各有所爱一样，我会因寻访到一处古迹，泪流满面，激情澎拜，有人也会无动于衷，觉得就是一堆破烂。我极少与人同行，独行有独行的寂寞，但也有冷静思考的空间。而这个时候，他还收获到很多意外的温暖。 有一回去偏关，在路边等很久没车路过，一个中年人过来，主动搭讪，说他是附近工地的卡车司机，卸了货就能走。 “我第一次坐那么高大的卡车，视野开阔，感受非常奇特”，事情过去一年了，刘勇还兴奋不已，“司机家离县城还有一段距离，他要留我吃饭，用摩托车带我去县城，还拉着我转了城里的几个古迹……”都是萍水相逢，怎不令人感动？ “从侯马西站去介休没有直达长途车，我坐上一辆去霍州的车。售票员主动帮我联系到一辆正巧去介休的长途，两车会合，我从容换车。谢谢都没来得及说，只记得车号……傍晚在去沁水的长途车上，遇到回家的农民工兄弟，他们恰巧住在柳氏民居附近，他们朋友的顺风车带我到土沃村，分文不取。” 刘勇在访古笔记中，记录下这些点滴温暖。当地乡民的热情和质朴，促使刘勇无法停下脚步。他说，这份人与人之间真挚的情感，是在大都市无法获得的，是山西寻访给予他的无上馈赠。 在这份幸运面前，刘勇有着清醒的认识。人与人的平等交流，友好相处，是这份幸运的前提。他说：“一个真正的旅行者，不该是个‘入侵者’，要对别人的家园抱有敬畏，这样才不会被人反感，才能得到尊重和收获善意。所以，我选择去山西，去寻找那些过往的精神和物质碎片。” 外乡人的归属感 在自助游风生水起的今天，山西的许多国宝级单位，却面临着门可罗雀的现状。不能不说，是一种资源的浪费。其背后的潜台词就是，山西丰富的文化遗存，尚有待外界的认识和了解。 刘勇以自己行走山西的经验，告诫旅行者，在山西旅行，一定要做足功课，功课少了，看不懂。那些老物件读不懂，自然不会发现山西历史的密码。山西看似平淡无奇，但一点拨就不得了，豁然开朗，原来，这里有上古传说，有人文先祖，有宗教演变，有朝代更迭……到山西，最初陌生，很快会感到一股莫名的归属感和亲切感。“看到那些精湛花纹、瑰丽形象时，产生一份民族归属感，为血脉中那无法抹去的本源而自豪，这就足够。”就是这份自豪和归属感，让刘勇坚持山西之旅，着力宣传和推动山西人文旅行文化。 去年，他与著名旅行图书品牌藏羚羊旅行指南合作，推出了《山西自助游》第四版和《平遥祁县太谷旅行指南》。今年他还在和出版社合作，即将推出游记体的深度山西之旅。 在书中他写道，“山西的特色十分鲜明，很多人说是‘土’。我想应该再加上个修饰词——土得掉渣。那里有原生态的环境，古建、民居、手工作坊、地方戏、方言、面食这些都非常真实和毫无雕琢地存在着。当然这是在黄土高原的大环境之下产生的。我想这个土是客观的，是民族的，也是北方传统文化的形象反映。这里说的土没有贬义，相反我觉得很亲切，很真实。” 这份亲切和真实，是历史给予山西的，是一种无可选择的机缘，山西以表里山河的风情，承载了历史的厚重悠久，更承载了华夏文明的生生不息。 有一年在晋城陵川礼义镇，那天是七夕，刘勇是在墙上看到一张布告时才恍然。而这张告示上，赫然写着“露布”。这个词是2000多年前的古老词汇，这个偏远的山村，竟然还在默默地使用。有历史学背景的他，看到活生生的，还在民间使用的远古用语，不禁唏嘘不已。仿佛远古祖先的召唤，心灵被猛击一下的快感。这也再次验证了刘勇所说：山西是人文旅行的价值洼地，是不该被误解和遗忘的富饶宝库。 记录是为了更好地保护，而这种保护，当地人是责无旁贷的。在寻访中，刘勇一次次被山西人自发保护文物的事情所感动，他愿意通过自己的呼吁，为乡民提供更多的帮助。 一次，在太原近郊一个小村，村头关帝庙墙上的壁画亟待修复，义务看护庙宇的农村妇女说：“一个村，没有一座庙，那还能是个村？”这句话深深打动了刘勇。是啊，庙作为农耕文明的载体，是当地文化的体现，是维护社会秩序的标志和纽带，是人们精神寄托的所在。 保护文物，就是在保护我们的传统文明，就是对民族精神层面的呵护。 作为一个外乡人，刘勇对山西所倾注的热情和爱，是山西之幸，更是山西古老文明之幸。如今，刘勇开通了微信公众订阅号“和刘勇穿越人文山西”，他的目标是传承传统文明，助力民族复兴。 在采访结束之时，刘勇仍在应县、朔州一带，下一站，他会去大同，寻找被遗忘的外长城角落，继续他的人文山西寻访旅程。 本报记者 周俊芳