介绍:
主题：珠玉奇缘
——中印上古文明交流之路
时间：2020年8月23日（周日）下午15:00—17:30
地点：北京恒大书院
论坛嘉宾：易华、徐达斯 、王伟（释然）
主持人：寇方墀
形式：学者现场对话，视频线上直播
腾讯会议号：794 584 849（无密码）
内容提要：
夏人尚黑、商人尚白、周人尚赤，此说并非虚言，先有黑白，后有红，再有青黄，蕴含于其中的承续与变化，反映了中华文明的形成历程。
珠子是人类区别于动物的文化标志之一，玉器是中华特色文化；周代珠玉组合集人类珠玉文化之大成，是上古中华文明之象征。绿松石、蛇纹石、透闪石、玛瑙是四大玉石材料。透闪石又称真玉或软玉，是中华文明的根本象征；玛瑙更硬，堪称硬玉，其中一种红玛瑙珠主要盛行于周代。红玛瑙珠体现了中华文明特色，亦反映了中华与世界密切关系。
珠子有成百上千种，唯有肉红玉髓珠(Carnelian Bead)贯穿了上古文明世界核心。周代红玛瑙珠（肉红玉髓珠）在中华与世界文明史上有着特殊而又极为重要的地位。珠子的源起，从中原到中亚边疆，可以一直追溯到南亚印度河流域和西亚两河流域，从材料和工艺两方面可以探寻出其传播脉络与仿造过程。中国古代周人尚赤，周人不仅偏爱红玛瑙珠，还喜欢朱砂、红漆、丹书、彤弓彤矢及玄衮赤舄……从周人尚赤，可进一步探讨羌人崇火、楚人尚赤、汉人尚红，终于成就了中国红、火崇拜、太阳崇拜的生命精神。
本期论坛将以珠玉（尤以肉红玉髓珠）为线索，探讨中印上古文明交流之路，内容将涉及考古学“四重证据法”、红玛瑙、青金石、上古灵知体系、夷夏先后说、史前超级文明圈等话题。敬请关注，欢迎参加！
嘉宾简介：
易华：中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员，中国科学院研究生院理学硕士，中国社会科学院研究生院史学博士。长期从事游牧与农耕民族关系史研究，《夷夏先后说》化解了中国文明本土起源说与外来传播说的矛盾，《齐家华夏说》探索了华夏文明形成过程。正在从事东西交流与华夏文明研究，试图阐明青铜时代世界体系中的中国。
徐达斯：北京三智书院世界文明硏究院执行院长，印度学学者。师从剑桥大学比较宗教系古道华先生。在东方学、考古学、神话学、中国文化史领域孜孜不倦研究二十余年，尤其对古印度文化和瑜伽哲学有独到而深入的见解。2016年与剑桥大学克莱尔学院硏究员伊萨马.泰奥多博士合作出版《 通解》。近五年来与牛津大学印度学研究中心肯尼斯·瓦尔培博士合作，在国内各大院校讲学，致力于在中国传播真正的吠陀文化与吠檀多哲学。
王伟：号明惟，别号释然，语言学博士，中国社会科学院语言研究所副研究员。2009-2010年度哈佛燕京学社访问学者。中国先秦史学会国学双语研究会理事。“新老学”理念的提出者，“老子图书馆”核心团队成员；“爱道理学堂”创始人。“爱道理学堂”是一个学问公益传播和教育平台，倡导以“音声之道”传播中西印文化精粹，目前以普通话、汉语母语方言、英语每日“素读”一章《道德经》。
寇方墀：国际易学联合会学术部学术委员会委员、华夏⽂化促进会专家、中华书局经典教育研究中⼼研究员、中华女⼦学院女⼦国学教育与发展研究中⼼研究员。师从当代易学家余敦康先⽣，多年来致⼒于《周易》及⽼庄哲学的研究及诠释，主要著作《全本周易》今读系列三卷本等。缘起印度哲学与文化读书会创始人之一。
缘起印度哲学与文化读书会简介：
当今，西学独步天下，东方的中国传统文化初显一阳来复之势，随着考古发掘和资料共享的方便，世界文化多元化的格局正在形成，汤一介先生曾预言一个伟大的人类文化第二次轴心时代即将到来。德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中提出了“轴心时代”的概念，认为人类文化乃多元并生，古希腊、古印度、中国均为原生文明的发祥地。作为一群读书人，我们对中西文化已稍有学习与了解，但对非常古老的具有原生文化特质的古印度文化却所知甚少，可以说几近于零，这不能不说是一种缺憾。而事实上，自印度佛教传入中国并形成独具一格的中国佛教，至今与儒道一起已成为中国文化形态最为重要的组成部分，古印度文化对中国文化的影响不可谓不深。鉴于上述原因，缘起印度哲学与文化读书会肩负使命，应运而生。
读书宗旨及规划:
对古印度河哲学与文化有一个概括而系统的了解；对古印度河文化的起源发展及迁流转变的脉络有所把握；对于古印度文化的内在特质及日常宗教生活、生产生存状态有所了解；对于印度宗教文化的发生发展有大概的了解；对于古印度原始佛教的发生及发展作大体的了解；对于印度佛教传⼊中国后的宗派发展情况及思想特点进行学习研究，以上以了解脉络梗概，把握核心精神为主。对于佛学经论部分将选择重要典籍以精读的方式进行研修。
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