龙象论坛”（第四届）“情本”与“情味” ——中印情性哲学智慧

主题：“情本”与“情味” ——中印情性哲学智慧对话 形式：学者对话，线上直播 嘉宾：刘悦笛、徐达斯 、王伟（释然） 主持：寇方墀 时间：2020年9月21日（周一）下午3:00——5：30 地点：北京元源书院（北京市海淀区大觉寺路5号） 内容提要： 上世纪末，在郭店楚墓中出土了一批战国竹简，多为道家和儒家著作，并包含了很多未传于后世的佚文，其中有一篇《性自命出》，学者们认为是儒家的佚著，篇中有言：“性自命出，命自天降；道始于情，情生于性。”尤其是“道始于情”这一句，引发了学者们进行研究和探讨的兴趣。 在早期的先秦典籍中，“情性”或“性情”经常连用，多指“性”和“情”的发用，《礼记·乐记》中说：“人生而静，天之性也；感物而动，性之欲也”。而荀子已经认识到“性”与“情”的分别，把“人性”中的“好恶喜怒哀乐”规定为“情”。“性静情动”之说基本上是先秦儒家通行之说法。后来到了宋明儒学时期，“未发”、“已发”之论已是宋明儒学所讨论的重要的形上问题。实质上是对于先秦“性静情动”说的延续。 汉代的董仲舒，将“情”定义为“情者，人之欲也”，“情”就从与“性”相连而下降到了与“欲”相连。汉儒的“性善情恶”之说影响后来各朝各代的儒学大师甚巨。魏晋时期，曾有“圣人有情或无情”的辩论。 但其实“七情六欲”之说古已有之，“情感”与“情欲”不同，“情感”是“性”之自然流露之要求，“情欲”则往往出于“私心”所追求而欲取得之。 综上所见，“性自命出，命由天降，道始于情，情生于性”之后，“情”经历了盘桓推衍的向下一路。 随着近代以来西学东渐的影响，中国的人文学界出现了从经学到哲学的转变，而对于情哲学的研究，在中国已有一百多年的发展史，历经了从“唯情哲学”、“情感哲学”到“情本哲学”的发展。诸多学者对此有所论述。 直到李泽厚先生提出了“情本体”的哲学思想，推重把“仁”的最后根基归结为“以亲子之爱为核心的人类学心理情感”，这就是把“这种人情情感本身当做最后的实在和人道的本性。” 李泽厚先生的高足刘悦笛教授，认为这个情本思想的提出，是面对西方哲学的理性中心主义或逻各斯中心主义、欧洲中心主义与男性中心主义所提出的中国挑战。他对于情本体的哲学思想继而有了进一步的反思和发展。对于“人禽之别”、“情理结构”的源头理解上做出了更为深入的探索。刘教授认为：沿着情本体之路建构“情本哲学”或“情本儒学”，乃是自己所要做的工作。 我们此次“龙象论坛”的题目是：“情本”与“情味”——中印情性哲学智慧对话。 前边我们大体介绍的是“情本哲学”的脉络背景，关于“情味”则有着浓厚的印度哲学的味道。味道的梵文是Rasa ，但Rasa 其实有 “滋味”或“情感”两种意义。依照梵文的用法，说明了 “滋味”或“情感”是同一种力量，只不过表现在不同层面而已。某种情感会在体内产生某种味道，同样地，某种味道也会带给内心某种情绪。而对于Rasa的理解则非常丰富且精微，诸如“味的数量”、“类味”和“主味”，以及“虔诚味论”，甚至有着神圣化和神秘化的维度。这一部分，将由我们的徐达期老师来开示和阐发。 今天，我们就来进行一场“情本”与“情味”的对话，听一听从远古走来的中国与印度，对于“情”的理解—— 嘉宾简介： 刘悦笛： “生活美学”倡导者，中国社会科学院哲学所研究员，中华文化会促进会主席团荣誉委员，辽宁大学生活美学研究院院长，博士生导师，美国富布莱特访问学者，纽约城市大学和韩国成均馆大学客座教授，曾任国际美学协会（IAA）五位总执委和中华美学学会副秘书长。著有《生活美学》《分析美学史》《当代艺术理论》《生活中的美学》《艺术终结之后》《生活美学与当代艺术》《视觉美学史》《世界又平又美》Subversive Strategies in Contemporary Chinese Art、The Aesthetics of Everyday Life: East and West等多部作品，《生活美学与艺术经验》获“三个一百”原创出版工程奖。 徐达斯： 北京三智书院世界文明硏究院执行院长，印度学学者。师从剑桥大学比较宗教系古道华先生。在东方学、考古学、神话学、中国文化史领域孜孜不倦研究二十余年，尤其对古印度文化和瑜伽哲学有独到而深入的见解。2016年与剑桥大学克莱尔学院硏究员伊萨马.泰奥多博士合作出版《 通解》。近五年来与牛津大学印度学研究中心肯尼斯·瓦尔培博士合作，在 国内各大院校讲学，致力于在中国传播真正的吠陀文化与吠檀多哲学。 王伟： 号明惟，别号释然，语言学博士，中国社会科学院语言研究所副研究员。2009-2010年度哈佛燕京学社访问学者。中国先秦史学会国学双语研究会理事。“新老学”理念的提出者，“老子图书馆”核心团队成员；“爱道理学堂”创始人。“爱道理学堂”是一个学问公益传播和教育平台，倡导以“音声之道”传播中西印文化精粹，目前以普通话、汉语母语方言、英语每日“素读”一章《道德经》。 寇方墀： 国际易学联合会学术部学术委员会委员、华夏⽂化促进会专家、中华书局经典教育研究中⼼研究员、中华女⼦学院女⼦国学教育与发展研究中⼼研究员。师从当代易学家余敦康先⽣，多年来致⼒于《周易》及⽼庄哲学的研究及诠释，主要著作《全本周易》今读系列三卷本等。缘起印度哲学与文化读书会创始人之一。