介绍:
主题：从身体到生命的转向（二）——中印古典文化生命观之交流
形式：学者对话，线上直播
论坛嘉宾：王安林、徐达斯 、王伟（释然）
主持人：寇方墀
时间：2020年11月12日（周四）下午13:30——16:30
地点：北京社科书店（北京市东城区建国门内大街5号，中国社会科学院东门北行20米，建国门地铁A口出）
主要话题：
以“青春血”换“不老身”的“当代科技神话”体现了当代社会怎样的生命观？
从“数字永生”、“机体永生”谈关于永生的话题，“永生”是可能的吗？它是否会成为丛林争夺的筹码？是否会剥夺生命的价值与尊严？
上古印度韦陀文明的“永生”是指什么？中国儒、道、释三家所讲的“永生”是指什么？
什么是生命的真相？“二十五谛”还是“双螺旋”？
上古中印智慧中的“太极图”奥义
知与悟，哪一条是通向幸福的通途？
天人悬隔的西方理性、人神共存的印度哲学、以人合天的华夏道德，如何共舞？
人类的未来是否可期？
嘉宾简介：
王安林：哈佛大学东方文化科学研究会首席主讲师，哈佛大学安林太极武道协会首席主讲师；美国“安静之林”(Peaceful Forest) 中医健康中心创始人，美国麻州中医针灸协会受聘老师，美国麻州自然疗法执业医师；第二届世界武术锦标赛双料冠军，八次世界武术大会冠军。由武入医，由医入易，由易入道，倡导生命实修。“安林双螺旋生命场”自愈修习体系创始人。
徐达斯：北京三智书院世界文明硏究院执行院长，印度学学者。师从剑桥大学比较宗教系古道华先生。在东方学、考古学、神话学、中国文化史领域孜孜不倦研究二十余年，尤其对古印度文化和瑜伽哲学有独到而深入的见解。2016年与剑桥大学克莱尔学院硏究员伊萨马.泰奥多博士合作出版《 通解》。近五年来与牛津大学印度学研究中心肯尼斯·瓦尔培博士合作，在 国内各大院校讲学，致力于在中国传播真正的吠陀文化与吠檀多哲学。
王伟：号明惟，别号释然，语言学博士，中国社会科学院语言研究所副研究员。2009-2010年度哈佛燕京学社访问学者。中国先秦史学会国学双语研究会理事。“新老学”理念的提出者，“老子图书馆”核心团队成员；“爱道理学堂”创始人。“爱道理学堂”是一个学问公益传播和教育平台，倡导以“音声之道”传播中西印文化精粹，目前以普通话、汉语母语方言、英语每日“素读”一章《道德经》。
寇方墀：国际易学联合会学术部学术委员会委员、华夏⽂化促进会专家、中华书局经典教育研究中⼼研究员、中华女⼦学院女⼦国学教育与发展研究中⼼研究员。师从当代易学家余敦康先⽣，多年来致⼒于《周易》及⽼、庄哲学的研究及诠释，主要著作有《北大国学课精要—道家思想与领导智慧》、《全本周易导读本》、《全本周易精读本》、《全本周易诵读本》等。缘起印度哲学与文化读书会创始人之一。
缘起印度哲学与文化读书会简介：
当今，西学独步天下，东方的中国传统文化初显一阳来复之势，随着考古发掘和资料共享的方便，世界文化多元化的格局正在形成，汤一介先生曾预言一个伟大的人类文化第二次轴心时代即将到来。德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中提出了“轴心时代”的概念，认为人类文化乃多元并生，古希腊、古印度、中国均为原生文明的发祥地。作为一群读书人，我们对中西文化已稍有学习与了解，但对非常古老的具有原生文化特质的古印度文化却所知甚少，可以说几近于零，这不能不说是一种缺憾。而事实上，自印度佛教传入中国并形成独具一格的中国佛教，至今与儒道一起已成为中国文化形态最为重要的组成部分，古印度文化对中国文化的影响不可谓不深。鉴于上述原因，缘起印度哲学与文化读书会肩负使命，应运而生。
【读书宗旨及规划】对古印度河哲学与文化有一个概括而系统的了解；对古印度河文化的起源发展及迁流转变的脉络有所把握；对于古印度文化的内在特质及日常宗教生活、生产生存状态有所了解；对于印度宗教文化的发生发展有大概的了解；对于古印度原始佛教的发生及发展作大体的了解；对于印度佛教传⼊中国后的宗派发展情况及思想特点进行学习研究，以上以了解脉络梗概，把握核心精神为主。对于佛学经论部分将选择重要典籍以精读的方式进行研修。
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