介绍:
这是一部不同凡响的书。
实际上，当我确定使用如上概念时，心里还在犹豫不决。我一再想，是否还有其它可能？虽然我一再明白，不会有其它了，还是忍不住要如此。我一直很喜欢华姿的文字。从散文，到前些年她经常写的那些忧郁得让人忍痛揪心，同时又抒情得荡气回肠的诗歌。
什么是好散文？一直以来，我坚持认为，好散文要用好的文字书写而成。
"一个热爱土地的人，与一个热爱其它事物的人是不一样的。土地滋生万物，却从不居功，更不据为己有。一个土地的热爱者，必然终生保持他的质朴、善良、宁静、谦卑以及他对人的基本信任。他满足于种植的喜悦，丰收之后，他走在田野上，反而感到失落和虚空。"华姿的这些文字便是最好佐证。好的文字，其中倾注的正如华姿所写父亲的土地之爱，那些因为丰收隐隐而来的忧郁和痛楚，是一位真正书写者的灵魂形态。用来理解华姿的线索不仅不是难于发现，相反她是那样的清晰。"如果你不能理解一粒种子在田野上经历的秋冬春夏，不能理解一个生命的全然完成，你就很难理解田野的那种神秘、美和力量，那个在更高的背景下远远高于人的神圣法则。你就更难理解那种只有在田野上才能产生的感恩和喜悦。它散发着阳光的清香，泥土的清香，草木庄稼的清香，河流湖泊的清香，风的清香以及四季的清香。"华姿用她的文字散布宽厚，宣扬达观，标记灵性。在那些看似省人省世的背后，是一个不凡的书写者，重新回到普通人位置，与物欲横流的越来越猖獗所进行的个人阻渡。
文学不是神坛，文学也不需要神坛。然而，文学的本质必须贯穿不容亵渎的神圣。华姿作为一个视文字如生命的书写者，像呈献一样郑重拿出来的这些文字，让文学重新回到令人肃然起敬的境界。
-- 以上摘自《花满朝圣路》百度百科
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