介绍:
今天我们继续陪大家一起诵读国学经典：《中庸》第二十六，自己诵读或者与家人一起朗读时，我们试着多一些交流、反思和领悟。
阅读经典，为修身矣。
【中庸＊第二十六＊原文】
诗曰，
「维天之命，於穆不已。」
盖曰天之所以为天也。
「於乎不显，文王之德之纯。」
盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。
大哉圣人之道！
洋洋乎，发育万物，峻极于天。
优优大哉！
礼仪三百，威仪三千，
待其人然後行。
故曰：「苟不至德，至道不凝焉。」
故君子尊德性而道问学，
致广大而尽精微，
极高明而道中庸，
温故而知新，敦厚以崇礼。
是故居上不骄，为下不倍。
国有道，其言足以兴；
国无道，其默足以容。
《诗》曰：「既明且哲，以保其身。」
其此之谓与！
【中庸＊第二十六＊译文】
《诗经》说，
“天命多么深远啊，永远无穷无尽！”
这大概就是说的天之所以为天的原因吧。
“多么显赫光明啊，
文王的品德纯真无二！”
这大概就是说的文王之所以被称为“文”王的原因吧。
纯真也是没有止息的。
伟大的圣人之道！
浩瀚无边，生养万物，与天一样崇高。
充足有余！
礼仪三百条，威仪三千条。
这些都有侍于圣人来实行。
所以说，
如果没有极高的德行，
就不能彰显极高的道。
因此，
君子尊崇道德修养而追求知识学问；
达到广博境界而又钻研精微之处；
洞察万事万物而又奉行中庸之道；
温习已有的知识从而获得新知识；
诚心厚道地崇奉礼节。
所以，
身居高位不骄傲，
身居低位不自弃；
国家政治清明时，
他的言论足以振兴国家；
国家政治黑暗时，
他的沉默足以保全自己。
《诗经》说：
“既明智又通达事理，可以保全自身。”
大概就是说的这个意思吧！
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