今天我们继续陪大家一起诵读国学经典:《中庸》第二十八,自己诵读或者与家人一起朗读时,我们试着多一些交流、反思和领悟。
阅读经典,为修身矣。
【中庸*第二十八*原文】
王天下有三重焉,
其寡过矣乎!
上焉者,
虽善无征,无征不信,
不信,民弗从;
下焉者,虽善不尊,不尊不信,
不信,民弗从。
故君子之道,
本诸身,征诸庶民,
考诸三王而不缪,
建诸天地而不悖,
质诸鬼神而无疑,
百世以俟圣人而不惑。
质诸鬼神而无疑,知天也;
百世以俟圣人而不惑,知人也。
是故君子动而世为天下道,
行而世为天下法,
言而世为天下则。
远之则有望,
近之则不厌。
《诗》曰:
“在彼无恶,在此无射(yi);
庶几夙夜,以永终誉。”
君子未有不如此,
而蚤有誉于天下者也。
【中庸*第二十八*译文】
治理天下,
能够做好议订礼仪,制订法度,考订文字规范这三件重要的事,
就能没有什么大的过失!
在上位的人,虽然行为很好,
但如果没有验证的活,就不能使人信服,
不能使人信服,老百姓就不会听从;
在下位的人,虽然行为很好,
但由于没有尊贵的地位,也不能使人信服,
不能使人信服,老百姓就不会听从。
统治天下的君王,
要做议礼、制度、考文三事。
先要根据本身的德性,
然后验证老百姓是不是信从,
考查夏、商、周三代先王的做法而没有背谬,
建立于天地之间而不背逆天道,
质询于鬼神而没有疑问,
等到百世以后圣人出来,
也不会有什么疑惑了。
质询于鬼神而没有疑问,
这是知道天理;
百世以后待到圣人出现,
也没有什么不理解的地方,
这是知道人意。
因此,统治天下的王者,
他的举动可以世世做天下人共行的常道;
他的行为可以世世为天下人所效法;
他的言语可以世世为天下人的准则。
在远处仰慕他,
在近处也不讨厌他。
他是成功的帝王,
万民都钦仰他!赞美他!
诗经说:
“在那里无人厌恶,在这里也无人怨恨,
希望早晚能勉励不懈,永远保持他的美誉。”
有德性的君子没有不照着这样做,
而能早早享有好的声誉于天下的。