离娄下·第八节~二十二节

离娄下·第八节 　　孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。” 离娄下·第九节 　　孟子曰：“言人之不善，当如后患何？” 离娄下·第十节 　　孟子曰：“仲尼不为已甚者。” 离娄下·第十一节 　　孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。” 离娄下·第十二节 　　孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。” 离娄下·第十三节 　　孟子曰：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。” 离娄下·第十四节 　　孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。” 离娄下·第十五节 　　孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。” 离娄下·第十六节 　　孟子曰：“以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。” 离娄下·第十七节 　　孟子曰：“言无实，不祥。不祥之实，蔽贤者当之。” 离娄下·第十八节 　　徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？” 　　孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜。盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。” 离娄下·第十九节 　　孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。” 离娄下·第二十节 　　孟子曰：“禹恶旨酒而好善言。汤执中，立贤无方。文王视民如伤，望道而未之见。武王不泄迩，不忘远。周公思兼三王，以施四事；其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。” 离娄下·第二十一节 　　孟子曰：“王者之迹熄，而诗亡，诗亡然后春秋作。晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。其事则齐桓、晋文，其文则史。孔子曰：‘其义则丘窃取之矣。’” 离娄下·第二十二节 　　孟子曰：“君子之泽五世而斩，小人之泽五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”