《论语 ·为政篇》

为你读英语美文 · 第370期 英文版《论语 ·为政篇》 主播：永清 朋友你好，我是永清，欢迎收听为你读英语美文。这段时间，我一直在跟着梁冬学习《论语》，在学习的过程中，我收获非常多，前段时间，我为你读了《论语》的学而篇，今天想为你读《论语》的为政篇。《为政篇》主要讲的是孔子“为政以德”的思想，温故而知新的学习方法，和对人生阶段的思考。我为你读的翻译出自英国汉学家理雅各，论语笔记出自梁冬。 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。” The Master said, "If the people are led by laws, and uniformity sought to be given them by punishments, they will try to avoid the punishment, but have no sense of shame. If they are led by virtue, and uniformity sought to be given them by the rules of propriety, they will have the sense of shame, and moreover will become good." 孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只会暂时不去犯罪，却没有廉耻之心；用德和礼来引导百姓，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” The Master said, “ If a man keeps cherishing his old knowledge, so as continually to be acquiring new, he may be a teacher of others.” 这是一句我们初中时就学过的话，却需要我们用一辈子去实践的。温旧闻，得新知。其新的知识，不是你没有听说过的，而是你听过很多遍却没有体会到的。我们只有不断地回头温习，不断在实践中反观内心，才能从哪些熟视无睹的旧经验中发展出自己全新的体悟。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” The Master said, “At fifteen, I had my mind bent on learning. At thirty, I stood firm. At forty, I had no doubts. At fifty, I knew the decrees of Heaven. At sixty, my ear was an obedient organ for the reception of truth. At seventy, I could follow what my heart desired, without transgressing what was right.” 这是一段我们耳熟能详的话，但具体是什么意思呢？ 吾十有五而志于学：人啊，十五岁的时候，是立志于学习的时候，十五岁到三十岁的阶段，我们从高中选文理科，到大学选专业，到大学毕业选择工作还是继续读研，是我们一个不断学习，演练，并且立下志向的过程。 三十而立：到了三十岁，我们定下我们的人生方向，并且在这个领域“深耕”。 四十而不惑：四十岁的时候，我们知道了自己的方向，自己的能力边界，不再犹豫，也不再彷徨。有时候，我们哪怕在正确的跑道上前进地慢一些，也比因为走种种分岔路而绕回地好。 到了五十岁，我们知天命，知道最终结局以后，反而会更愉快地活在当下。 六十而耳顺，到了这个年纪，人们喜不喜欢你，早已壁垒分明，你再努力，也有人不喜欢你，你再恶劣，也会有几个朋友，这时候，我们不会再被赞同或否定的声音影响自己内心的达观。 七十而从心所欲，不逾矩，到了七十，我们的人生边界已经很清楚了，对世界的规则了然于心。 这六个人生的节点，是孔夫子为我们描绘出来的人生活得自由的攻略，那就是：不抱怨，不后悔，内心自由，达观。 我很庆幸，在三十出头的时候，重新拾起《论语》，跟着孔夫子学习做人，做事，做学问。 我带着三十多年的生活体验，再读《论语》，很多经验得到了孔夫子的验证，也受到孔夫子的很多启发和教育，越学习《论语》，越发觉得夫子是一位可爱，接地气，有智慧，善良的老人家，通过文字，即使相隔两千多年，我们也能和夫子对话，不妨，以后这样和夫子的对话多一些，和中华文化的对话多一些，或许，站在孔子的肩膀上，站在中华文化的肩膀上，我们会从内心生长出一个更好的自我。今天的节目就是这样，期待在以后的节目里，继续和你分享《论语》，继续分享中华文化。 ▎主播介绍 永清：出生于云南，毕业于西安外国语大学