介绍:
背景
提牢厅是刑部的内部机构，职掌稽查监狱的罪犯，领取和发放囚衣、囚粮、药物等。
1500年，29岁的王守仁授刑部云南清吏司主事。先生认为，整肃吏治、严明赏罚有助于社会安定，消除执行法律的阻碍，力主加强监狱管理，杜绝“法外之诛”，指出京师的提牢厅是“天下之狱皆在焉”的重地，负责提牢的官吏务必要切实负责，慎重对待每一位囚者；先生还强调要加强教化狱中囚犯，对过往的案例要引以为戒，避免再犯。
原典
玉华卓立诵读：提牢厅壁题名记来自明凡文化00:0004:02
庚申(1500)
京师，天下狱讼之所归也。天下之狱分听于刑部之十三司，而十三司之狱又并系于提牢厅。故提牢厅天下之狱皆在焉。狱之系，岁以万计。朝则皆自提牢厅而出，以分布于十三司。提牢者目识其状貌，手披其姓名，口询耳听，鱼贯而前，自辰及午而始毕。暮自十三司而归，自未及酉，其勤亦如之。固天下之至繁也。
其间狱之已成者，分为六监。其轻若重而未成者，又自为六监。其桎梏(zhì gù)☆之缓急，扃钥(jiōngyuè)☆之启闭，寒暑早夜之异防，饥渴疾病之殊养，其微至于箕帚刀锥，其贱至于涤垢除下，虽各司于六监之吏，而提牢者一不与知，即弊兴害作，执法者得以议拟于其后，又天下之至猥也。
狱之重者入于死，其次亦皆徒流。夫以共工☆之罪恶，而舜姑以流之于幽州。则夫拘系于此，而其情之苟有未得者，又可以轻弃之于死地哉？是以虽其至繁至猥，而其势有不容于不身亲之者，是盖天下之至重也。
旧制提牢月更主事一人，至是弘治庚申(1500)之十月，而予适来当事。夫予天下之至拙也，其平居无恙，一遇纷扰，且支离厌倦，不能酬酢(chóuzuò)，况兹多病之余，疲顿憔悴，又其平生至不可强之日。而每岁决狱，皆以十月下旬，人怀疑惧，多亦变故不测之虞(yú)，则又至不可为之时也。夫其天下之至繁也，至猥也，至重也，而又适当天下至拙之人，值其至不可强之日，与其至不可为之时，是亦岂非天下之至难也？
以予之难，不敢忘昔之治于此者，将求私淑(shū)☆之。而厅壁旧无题名，搜诸故牒(dié)☆，则存者仅百一耳。大惧泯(mǐn)没，使昔人之善恶无所考征，而后来者益以畏难苟且，莫有所观感，于是乃悉取而书之厅壁。虽其既亡者不可复追，而将来者尚无穷已，则后贤犹将有可别择以为从违。而其间苟有天下之至拙如予者，亦得以取法明善，而免过愆(qiān)☆，将不为无小补。然后知予之所以为此者，固亦推己及物之至情，自有不容于已也矣。弘治庚申十月望☆。
注释
☆桎梏：中国古代的刑具，在足曰桎，在手曰梏，类似于现代的手铐、脚镣。引申为束缚、压制之意。
☆扃钥：门户锁钥。比喻出入必经的要地。
☆共工：传说为中国古代的水神，掌控洪水。但共工素来与火神祝融不合，因“水火不相容”而发生惊天动地的大战，最后以共工失败而怒触不周山。撑天拄地的不周山被共工拦腰撞断，横塌下来，导致天崩地裂，大地就象一个人间地狱。女娲看到自己创造出来的人受到如此苦难，痛心极了，于是决定去修补残破的苍天。
☆私淑：指未能亲自受业但敬仰并承传其学术而尊之为师之意。词出《孟子·离娄下》“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也”，意思是说孟子未能亲自受业于孔子之门，但就学于子思之徒，因而得闻孔子之道，并以之善沿其身。
文中先生谦虚地说：提牢厅的工作不好做，我也不敢忘记付出辛苦努力的前辈们，虽然没有亲自师从他们，但我会以他们为榜样做好这份工作。
☆牒：中国古代官府往来文书的文种名称。原意是用竹或木制成并编连在一起的短简。
☆愆：错误，过失。
☆望：农历每月初一曰朔，十五曰望，月末最后一天曰晦。
大家还在听
