王阳明书信：1523年，寄薛尚谦

背景 薛尚谦是阳明弟子薛侃。嘉靖元年(1522)，薛侃任行人司行人，正九品。行人均以进士充任，掌传旨、册封等事。嘉靖三年(1524)丁母忧，居中离山，与士子讲学不辍，阳明赠之号“中离先生”。 嘉靖二年(1523)夏天，阳明在山阴老家休养身体及传播圣学，给朝中的弟子薛侃写了这封信。 薛侃：1486～1546，阳明弟子，字尚谦，号中离。明潮州府揭阳(今广东潮州市潮安县)人，明代岭南大儒。薛侃于正德十二年(1517)中进士，后以侍养归，在江西赣州拜王阳明为师，传阳明心学于岭南。嘉靖元年，起用为行人司行人。薛侃于正德十三年(1518)在赣州刻《传习录》上卷。 薛尚谦和杨仕德、杨仕鸣兄弟均是潮州府人，明代岭南心学代表人物。 原典 癸未(1523) 承喻：“自咎罪疾，只缘轻傲二字累倒。”足知用力恳切。但知得轻傲处，便是良知；致此良知，除却轻傲，便是格物。致知二字，是千古圣学之秘，向在虔☆时终日论此，同志中尚多有未彻。近于古本序中改数语，颇发此意，然见者往往亦不能察。 今寄一纸，幸熟味！此是孔门正法眼藏☆，从前儒者多不曾悟到，故其说卒入于支离。仕鸣过虔，常与细说，不审闲中曾论及否？谕及甘泉论仕德处，殆一时意有所向而云，益亦未见其止之叹耳。仕德☆之学，未敢便以为至，即其信道之笃，临死不贰，眼前曾有几人？所云“心心相持，如髡(kūn)☆如钳”，正恐同辈中亦未见有能如此者也。 书来，谓仕鸣☆、海崖大进此学，近得数友皆有根力，处久当能发挥。幸甚！闻之喜而不寐也。海崖为谁氏？便中寄知之。 注释 ☆虔：江西赣州的简称。 ☆仕德：弟子杨骥高远脱俗，了然无累。先从游于湛甘泉,后经薛侃引荐，受学于王阳明，然天嫉英才，仕德于1520年卒于南京，甘泉为其治后事，阳明祭以文。三年过去了，先生仍然对仕德念念不忘，可见仕德生前信道之笃实至极。 ☆正法眼藏：佛教用语，禅宗用来指全体佛法。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。 ☆髡钳：古代刑罚名，谓剃去头发，用铁圈束颈。典出《史记·季布列传》“乃髠钳季布”，就是剃掉季布的头发，用铁箍束住他的脖子。”这里比喻立志坚定，信道笃实，用功真切。 ☆仕鸣：杨仕德的弟弟杨鸾，字仕鸣，号复斋。