介绍:
制作与宣传：岩一自媒体
合作：一枝光-柳故禾
主播：岩一
文案：柳故禾
BGM：1n - kae ru
陈萝莉-少年水芝
the tumbled sea - Ø
Sofia Jannok - Liekkas - Warm
月光光，像书里那样照落地堂 ；虫吵嚷，不听话的小孩该上床。
广播里播的是，黑猫探案，仙人渡江，花被单半掩着我的，百宝箱。
红色香蜡，火苗摇曳，烟缭绕而上。
常年熏着的墙，黝黑泛紫，四面而立。
墙高处摆放端端正正，数个佛像菩萨塑身，伴着沉吟乐声，那人脚步恍如虚浮，单只抬起，踏一步，又放下。左手作揖，右手拿一钱纸，化符状，点燃，又扔入灰钵，重复，直到写着我名字的钱纸烧净，全程宛如举行一场盛大仪式。
那人，是位神婆。
大概1960年代，农历庚子年，那是我奶奶生活的年代。
属于那时对精神世界寄托的方式，遗留到了现在。迷信二字，信的人视其为观世音降世，拯救苍生。不信的人叫它洪水猛兽，以科学傍身。大概我是个异类，奶奶开心，就算不信这些，假装相信也没什么。
去那神婆家中的路，有些颠簸，奶奶一直在后座握着我的手，念念叨叨，“ 信一信，总归会好的。”爸爸有些不耐烦，已经和老人家争执了几遍了，然无果，我望向窗外，直到老人说，到了。
两栋三层小别墅，古色古香，家具考究，现代化与古朴交融，显得有些突兀怪异。踏进那间充满塑像的屋子，神婆拉起我的手，一边抛出让人卸下心防的问题，一边讲起通过这些问题推衍出的事实，最终给出一个结果：我有血光之灾，马上安排送煞。
让人恍若，她嘴里事实是通过面前镜子照射。
真似假，假似真。
仪式开始前，上一场做完的一家人刚离开，神婆开始为我准备仪式用品，间歇中，我注意到她没来得及塞好的几张人民币露出一角，上衣口袋，鼓鼓囊囊。
我在这场盛大里如木偶，扮演着大家喜欢的角色，跟着作揖，亦步亦趋，直到后院一座小庙，烧掉厚厚一沓纸钱，上面写有我的名字，也不知烧给谁的。
奶奶在仪式最后拿着五百多块买了一张纸符，轻轻唤着
“ 囡囡，揣好。”
要问我看到了什么
是半口虚假，是谈话套话，
是人性贪婪，是愚民背后？
现实意义上，是诈骗。
让虚无缥缈作为本事，高价贩卖人的心理
令人乍舌。
那三层别墅，砖砖瓦瓦，皆是横财。
但同时同地，我也看到了，奶奶的爱。
奶奶的爱有很多表达方式，是夏日竹席里轻轻摇摇的蒲扇，是冬天寒夜提前暖好的被子，是乡下蝉鸣，是饭香飘远，是篝火里烤的一只红薯，独留给你。
我们成长的越快，年岁爬满他们的身体也越快。奶奶年纪越大，越活的像个小孩，时常任性，就像和我爸吵吵嚷嚷，也一定要带我来祈福，坚守着她心里“为我好”的概念。
年少时他们包容我们，年迈了我们包容他们。亲情的特殊在于，这是用彼此生命消磨的陪伴，不需要对等交换，只是因为我们是亲人。
一切，皆因牵挂。
我并不迷信，但我信奶奶带给我的祈福。
伴我终身。
最后附一则小故事，
愿你心里所有重要的家人永远安康。
多年前，曹文轩曾到一个小学做讲座，孩子们刚学完契诃夫的短篇小说《凡卡》，他请同学们谈谈对小说的理解。有一个小男孩把手举得很高，站起来说，这篇小说控诉沙皇俄国残酷的统治，字字句句都是对血的控诉。
曹文轩就问这个孩子，除此之外，你对这个小说，还有什么别的看法吗?这个孩子一直挠头说不出话来。
《凡卡》里做学徒的小男主人公辛辛苦苦地给爷爷写了一封信，但信上没有爷爷的地址，只写了一行“乡下爷爷收”。
曹文轩说，这个故事常让他想起自己的奶奶:”我奶奶一辈子都没有走出5公里以外的地方，所以她觉得全世界就两个地方，一个是脚下的土地，一个是外出求学的孙子所去的地方。”
凡卡眼中的世界也只有两个地方，一个是他学习的皮匠店，一个是他和爷爷生活的地方，所以他以为写“乡下爷爷收”爷爷就一定可以收到。
“这个细节才是整篇小说的魂，也是最让人难过的地方。”曹文轩说。
——朱蓉婷《乡下爷爷收》
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