介绍:
2017 心灵慧谈 082
我们不要只是看见人们的过错，
却没有觉察自己总是这样的取景，
开着负面的视窗，
看的都是自己认为的错。
如同开着窗户总是低头看地上的泥土，
很少抬头看天上的星空。
误认为外面的世界就是如此而已。
自己站在左边，
就认为站右边的是有问题的。
这些都是站在自己立场，
而判读别人的心智。
别人若真有不是之处，
也不用到处讲到处传别人的是非，
若如此，自己也成了是非之人，
自己也绕在是非之中而生烦恼。
放下心中的“是非之心”，
是非就不困扰着你。
如同没有“得失之心”，
外在的得失就不会困扰着你。
别人的言行态度都是一面镜子，
但我们照见了什么？
有反观自己的言行态度吗？
用它来反观照见自己，
被对待时也是一面镜子，
是一面验证与内觉的镜子。
借他来看见自己的生命状态与心智，
透过它来觉知彼此因缘果报的关系，
与看见自己的修为程度。
我们可以透过不同的层面来观看、觉知，
我们看到的是别人的过错，
还是觉知到自己不够慈悲与智慧，
觉知到自己的认为、定见，
与不够深见的内觉。
你是先反观自省自己的内外状态，
有没有相类似的问题，
还是先落入见人之过，
并进而彰显别人之过，
评判别人的是非过错。
此刻能觉察反思，
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。”
以此为镜，斋正身心。
这是有智慧能内觉的看见。
当看不惯时，而烦恼自己，
有可能是出在自己心智的问题，
而非外在人事物本身，
是我们有一个会拿它来困扰自己的心智。
如得失心的心智，
非黑即白的心智，
都是二分法的分别心之心智。
经典上曾比喻一段话：
“天人看水如琉璃，人看水是水，鬼看水是血水。”
都是“水”，
但不同的心智与生命状态就把它看成是什么。
如同带著有色眼镜看这个世界，
就把它看成什么颜色。
而这一副有色眼镜就好比是你内在的心智。
因此，你的心智与内在的业识，
让你把什么看成了什么。
好好以内修心法化业识，
提升心智维度，
不要看什么都成了业障。
～2017/07/26 godfrey-H 昊道
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