2018 深度心灵慧谈 042

2018 深度心灵慧谈 042 有些人生的格局、功课与习气， 我们大都以对治法来修过、克服它。 但还有不同的方式， 可以让我们化掉或超越它， 让它自然的化掉或消失， 而不成为困扰自己的瓶颈、问题。 比如有人想修有耐心， 有人化掉需忍耐时背后的认知， 没有了这个坚持的认知标准， 或许就无需那么费力的忍耐了。 另外还有， 让自己转换到爱、慈悲、将心比心、接受等等的维度频道上， 心里有了这些不同的胸怀、心境、格局与维度， 耐心就不是用修炼忍辱、忍耐而来的， 而是自然而然就有了。 当我们想要减少、淡化分别心、自我的自以为是时， 或许也可以如此的看待， 不是直接去对治分别心，修掉分别心，自我的自以为是， 而是提升到， 能看得懂其原理原则之运作层次， 而能知道他只是如是而已， 而自己比较不会起心，能耳顺。 能破相明体， 能看清现象背后的运作法则实相。 如此才不会无知又执着， 无明又自以为是。 才不会坚持着自己的无明无知， 却没有觉察觉知。 时刻带着觉知的人较不会执着与无明， 能接受调频调整。 若当下没有觉知， 就容易仍固执于无明无知。 我们或许较容易从小的幻觉、小的梦幻泡影中， 觉察觉知而觉醒出来， 明白这些都有如幻觉般的梦幻泡影， 这是我们可以较容易到达的。 但想从大环境当中的梦幻泡影之幻觉中醒来， 就需要大觉悟， 深度觉察、觉知、觉悟、觉行的观照照见。 如同心经， 观自在菩萨，行深般若，波罗蜜多，时！ 照见五蕴皆空，渡一切苦厄。 远离颠倒梦想，无无明、无挂碍、无有恐怖！ 如此， 以有修练过的生命状态来看经典， 用提高心智维度来看经典， 而不是只以阅读记忆研读分析了解的方式来看经典， 能透过深入觉察觉知、修炼、心智扬升， 可以觉察觉知觉悟“相～用～法～体”， 有不同的觉知领悟，如此再来看经典， 或可以透过体验式的方式去觉悟经典， 如启觉式的、探索式的、发现式的、 对待式的、开展式的、领悟式的、 经历式的、平面式的、立体式的、感受式的、 不同维度心智的方式觉悟经典。 自古容易传承的是功法，有形有相， 心法较难传，容易失传，无形无相。 所以才有 “佛佛惟传本体，师师密付本心。” 与大家共勉，一起深修行证。 ～2018/05/24 godfrey-H 昊道