介绍:
2018 心灵慧谈 047
众生都是我们的千手千眼，
《尚书》有云：天视自我民视，天听自我民听。
比喻～
上天所看见的来自我们人间百姓的所见，
上天所听到的来自我们人间百姓的所听。
那我们都遇到什么、看见什么、听到什么、做些什么？
又透过别人听到什么、看到什么、做些什么？
然后我们又领悟出了什么，活出什么样呢？
能让我们遇到听到看到的，
都是属于跟我们有因缘的，
但别人未必能遇到听到看到你所遇到的，
因为每个人的因缘不同。
欲知前世因，今生受者是。
你今生都遇到些什么？
听到什么？看到什么？
然后呢？
此刻你是如何对待看待你所遇、所听、所看、所做的呢？
有没有比以前有更好的生命状态，
去接得住、转得了、化得掉、放得下呢，
还是被所遇、所听、所看到的这些境所转了呢。
是被转好了、扬升了，
还是被转坏了、下沉了。
我们各自有自己的功课要经历，
但别人或许没有我们要修的功课，
也没有我们过去所种下的因缘，
所以可能也难以感同身受你所遇到、所听到、所看、所做到的，
因此也没有你的烦恼不安恐惧无奈愤怒悲伤等等情绪。
当我们被境所转了，被境带走了，太入境了，
我们是否有所觉察、觉知，
而能以出境的清净心，再来看待所遇之境。
试想一个场景，
自己的邦郡城池被围攻，
本应用心诚意的去请别的城邦好友来帮助，
也反省自己为何招惹这些攻击、对待，
怎能又去攻击抱怨瞋怒友邦的逍遥无事，
怪他们不知自己与他人所遇的疾苦。
人各有命，
有人一出生就是生在都市人烟中，
有人一出生就是落在丛林野兽中，
这难道没有过去的因缘果报吗？
否则不是应该生而平等都一样吗？
之所以表象上不平等、不一样，
是因为过去所种的因缘不同，
所以未来所遇也会不一样，
这就是原理原则上的平等。
不成长就停在那个维度层理。
若带着嗔恨复仇心的生命，
会降生在何处、何境呢？
会遇到什么大环境的遭遇呢？
是否会是这类心态者的共业呢？
不化掉嗔恨复仇心，
就会一直轮回在此境中。
蚊子吃一顿饭与人吃一顿饭，
所会遇到的遭遇是不同的，
彼此都不能期待对方也如自己一样的遭遇，
来感同身受。
或许能彼此理解，也算有一定高度了。
但毕竟就是不一样的生命体，
有着不一样的命运。
不提升灵级，就难彻底改变命格。
我们所表述的只是我们自己对世界的看法，
未必是真实世界，也不是世界本身。
只是我们自己认知的世界，
世界被我们看成那样，
就像我们带著有色眼镜，
就将世界看成什么颜色。
世界可能是多彩的，
但我们只看到一种颜色。
不提升生命维度，难看见不同的色彩。
这就是我们认知上的局限，
内心有盲区。
如同肉眼只能看见“可见光”的世界，
无法全维无漏的全观看见。
不拿掉有色的眼镜难看见真色彩，
不化掉习气杂思偏见难明心见性。
清净己心化掉内在雾霾，方能内明外清。
因果自负，个人因果个人了，
谁吃饭谁饱，谁实修谁实得，
我们所遇到的，你都拿它来做什么？
看回自己在所遇、所受之时，
此刻的生命状态，
而所生起的是慈悲智慧来渡人渡己，
还是怨天尤人，
污（误）人，污（误）己。
每个人都应该为自己的生命负责，
若行有余力，能己立立人，己达达人。
我们自己有愿力，可以力行菩萨之行谊，
但也尊重每一个人自己所选择的人生路。
祝愿大家平安喜乐。
～2018/06/09 godfrey-H 昊道
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