介绍:
【木兰闲话80】在书院垒砌的锅锅灶前，我总会想起玛尼堆，锅锅灶里燃起的火焰，让我想起玛尼堆上扯起的经幡。想到这些，我会不由地想起一位叫作仓央嘉措的诗人和喇嘛。11年前，我在全国政协挂职，理论局的胡衡庐处长以博闻强记出名，顺口可以背诵大段的诗文。有一次，走进我们几个烟枪的办公室，看到满屋香烟缭绕，背诵的就是仓央嘉措那首叫做《那一年》的诗。后来，我知道这是一首假托之作，但那唯美、深情、忧伤的语言，给我留下了深刻印象，同样印象深刻的，还有仓央嘉措这个名字。三年后，人民政协报组织全国政协报刊系统的培训，我沿着青藏铁路，从西宁到塔尔寺，过唐古拉山口，到拉萨。在一路向西的列车上，手上捧着的，就是一本《仓央嘉措传》。于别人，去西藏也许带着净心的奢望，于我，完全是为了追寻一位诗人的足迹，去聆听他的故事。在布达拉宫脚下，在八角街上，在匍匐膜拜的人群中，我的脑海中始终萦绕着的，始终是《那一年】那深情而忧伤的诗句，想象着那位吟唱着“世间哪得两全法，不负如来不负卿”的布达拉宫最大的王和拉萨街头最美的情郎。遗憾的是，那年我错过了青海湖，无法在深夜澹澹淼淼的湖水上，碰触一位悲剧诗人的魂灵，那充满忧伤的孤寂的魂灵。一位宗教者、一位诗人，最后的归途，既与宗教无关，也与诗歌无关，而是陨落在世俗权力斗争的险恶之中，令人唏嘘，令人悲叹。那个始终在佛法与情欲的尖锐矛盾中挣扎、痛苦的少年，也许在最后的时刻，也没有完成真正的解脱和释怀。以至于几百年后，在几千里之外，另一个人会在西部的另一个高原之上，为他的命运叹惋。闲坐陶然亭里，对望着笔架山遐想，生命终极的关怀和世俗的爱情，都是人生中最为紧要而无法避免的问题，如来和爱情有无分别？那惊心动魄的情欲啊，那欲罢不能的爱情啊，都通往人最深的本质，在那里，诸相并无分别，佛非佛，爱情亦非爱情；如来即是卿，卿即是如来。那惊心动魄的爱情，又何尝不是至诚至大的修行？青海湖上悲惨的结局，又何尝不是悲壮的殉道、永恒的涅槃？我不知道哪位吟唱着痛苦的诗人，最终是否得到了解脱。但在另一个离天很近的地方，陶然亭里坐着的闲人，在某一个黄昏，代他完成了一次生命的释然。从拉萨，过唐古拉山口，到西宁，到塔尔寺，回到黄土高原腹地的一位闲人，对望着笔架山的时候，忽然觉得具有了和诗人对话的资格。[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
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