1、肺本清,虚则温;心本热,虚则寒;肝本温,虚则清;脾本湿,虚则燥;肾本寒,虚则热。(脏腑六气之虚实)
2、诸涩枯涸,干劲皴揭,皆属于燥。(燥气病机)
3、《素问·六微旨大论》:“亢则害,承乃制。制则生化,外列盛衰;害则败乱,生化大病。” (亢害承制)
所谓木极似金,金极似火,火极似水,水极似土,土极似木者也。故《经》曰:亢则害,承乃制。谓己亢过极,则反似胜己之化也。(胜己之化)
4、若饮水多而小便多者,名曰消渴;若饮食多而不甚饥,小便数而渐瘦者,名曰消中;若渴而饮水不绝,腿消瘦而小便有脂液者,名曰肾消。(消渴分类)
三消渴者,皆由久嗜咸物,恣食炙煿,饮酒过度,亦有年少服金石丸散……(消渴病因)
如此三消者,其燥热一也,但有微甚耳。(消渴病机)
阴虚为本,燥热为标。(消渴病机)
刘完素反对“燥热毒药助其强阳,以伐弱阴”,主张“补肾水阴寒之虚,而泻心火阳热之实,除肠胃燥热之甚,济一身津液之衰”。(消渴治疗)
5、凡下痢皆脾胃受湿,治宜调胃去湿,常用白术、芍药、茯苓煎服。(治泻痢的特色)
治痢疾:
夫治诸痢者,莫若以辛苦寒药治之,或微加辛热佐之则可。盖辛热能发散开通郁结,苦能燥湿,寒能胜热,使气宣平而已,如钱氏香连丸之类是也。
治痢代表方:芍药汤
治痢名言:行血则便自愈,调气则后重除。
6、《经》所谓:发表不远热,攻里不远寒,余自制双解、通圣辛凉之剂,不遵仲景法桂枝、麻黄发表之药,非余自炫,理在其中矣;故此一时彼一时,奈五运六气有所更,世态居民有所变,天以常火,人以常动,动则属阳,静则属阴,内外皆扰,故不可峻用辛温大热之剂……故善用药者,须知寒凉之味……。