介绍:
1、天主生物，故恒于动；人有此生，亦恒于动。其所以恒于动，皆相火之为也。
2、相火易起，五性厥阳之火相扇，则妄动矣。火起于妄，变化莫测，无时不有，煎熬真阴，阴虚则病，阴绝则死。
3、人受天地之气以生，天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有余，血常不足。
4、心，君火也，为物所感则易动，心动则相火易动，动则精自走，相火翕然而起，虽不交会，亦暗流而疏泄矣。
5、明·王纶《明医杂著•医论》云：“丹溪先生治病，不出乎气、血、痰，故用药之要有三：气用四君子汤，血用四物汤，痰用二陈汤。久病属郁，立治郁之方曰越鞠丸。”
6、气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。故人身诸病，多生于郁。
7、善治痰者，不治痰而治气；气顺，则一身之津液亦随气而顺矣。
治痰法，实脾土，燥脾湿，是治其本也。
8、火郁当发……实火可泻……虚火可补。
9、凡气有余便是火，不足者是气虚。
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