1、《大宝论》:“天之大宝,只此一丸红日,人之大宝,只此一息真阳。
2、阴阳者一分为二……阴阳之理,原自互根,彼此相须,缺一不可。无阳则阴无以生,无阴则阳无以化。
3、《真阴论》:
真阴之象:“观形质之坏与不坏,即真阴之伤与不伤,此真阴之象。”
真阴之脏:“肾有精室,是曰命门,为天一所居,即真阴之府。”
真阴之用:“凡水火之功,缺一不可。命门之火,谓之元气;命门之水,谓之元精。……此命门之水火,即十二脏之化源。”
真阴之病:“无火、无水,皆在命门,总曰阴虚之病。”
真阴之治:“善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭;善治精者,能使精中生气;善治气者,能使气中生精。”(阴阳相济说)
6、“命门者,为水火之府,为阴阳之宅,为精气之海,为死生之窦”。亦称“精血之海”又为“元气之根”。
7、善用熟地、人参,谓二药寓阴阳互求之义。人参有健运之功,熟地禀静顺之德。为“治世之良相”。诸经之阳气虚非人参不可;诸经阴血虚非熟地不可。
8、阴阳“乃为医道之纲领”。表里寒热虚实之“六变”,即“医中之关键”。