介绍:
【Show Notes】
一、引言 00:26
古人洞察自然，以 “五” 为纽带，关联万物。用春木之荣、夏火之盛、长夏土厚、秋金之肃、冬水之藏，类比我们人体的脏腑机能，借五色“青赤黄白黑”辨脏腑气血，凭五音“角徵宫商羽”调五志“怒喜思悲恐”，用五谷饮食来养周身精气。
本期节目就将这一整套环环相扣的养生体系拆解开来，希望可以帮助大家对五行养生的理论有一个整体的了解。
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二、轩辕帝与岐伯的对话，清晰诠释五行生克、五位、五色、五脏、五窍、五味、五畜、五谷、五星、五音等等类目之间的关系 01:04《黄帝内经·素问·金匮真言论》原文帝曰：五脏应四时，各有收受乎？岐伯曰：有。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也。其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏于心，故病在五脏。其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星。是以知病之在脉也。其音徵，其数七，其臭焦。中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星。是以知病之在肉也。其音宫，其数五，其臭香。西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病背。其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星。是以知病之在皮毛也。其音商，其数九，其臭腥。北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在谿。其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽，其数六，其臭腐。
详细解释
五气和五臭
谿：一半是溪，一半是谷，肉之大会名曰谷，肉之小会名曰溪
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三、五行：木、火、土、金、水 05:24五行首见于《尚书・洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”《黄帝内经・素问・阴阳应象大论》：“东方生风，风生木…… 南方生热，热生火…… 中央生湿，湿生土…… 西方生燥，燥生金…… 北方生寒，寒生水。”
为什么是五行，而不是四行不是六行？五行来源于基于洛书河图的四象。
五行的正确顺序
四象出自《易传》：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”
五行相克，金克木：斧子砍树；木克土：植物破土而出；土克水：堤坝挡水；水克火：灭火；火克金：火熔化金属为金水。
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四、五季：春、夏、长夏、秋、冬 09:49《黄帝内经・素问・四气调神大论》： “春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣…… 夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实…… 秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明…… 冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳。”
详细讲解
长夏是什么？
长夏与三伏天的冬病夏治
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五、五音：宫、商、角、徵、羽 12:52
属于脾的音阶：宫音，五线谱中为“do”
属于肺的音阶：商音，五线谱中为“re”
属于肝的音阶：角音，五线谱中为“mi”
属于心的音阶：徵音，五线谱中为“so”
属于肾的音阶：羽音，五线谱中为“la”
五音疗愈音频合集
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六、五味：酸、苦、甘、辛、咸 17:53《黄帝内经・素问・至真要大论》： “五味入胃，各归所喜，酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。”
酸收
苦坚
甘缓
辛散
咸软
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七、五液：泪、汗、涎、涕、唾 21:38《黄帝内经·素问·宣明五气篇》：“五脏化液，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是为五液。”
泪为肝之液
自汗与盗汗
唾与涎的区别
鼻涕颜色辨风寒感冒与风热感冒
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八、五脏：肝、心、脾、肺、肾 26:00《黄帝内经・素问》第八篇・灵兰秘典论： “肝者，将军之官，谋虑出焉；心者，君主之官，神明出焉；脾者，仓廪（lǐn）之官，五味出焉；肺者，相傅之官，治节出焉；肾者，作强之官，伎巧出焉。”
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【背景音乐】
《空山·野马》---Bethybai/AT.H
《青梅》---漫夜星
《飞升》---聲無哀樂
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