黄以方录13-19

《黄以方录》51.13～51.19【原文】 51.黄以方录 51.13～51.19 【51.13】先生曰：“今之论‘性’者纷纷异同，皆是‘说’性，非‘见’性也。见性者无异同之可言矣。” 【51.14】问：“声、色、货、利，恐良知亦不能无？” 先生曰：“固然。但初学用功，却须扫除荡涤，勿使留积，则适然来遇，始不为累，自然顺而应之。良知只在声、色、货、利上用功，能致得良知精精明明，毫发无蔽，则声、色、货、利之交，无非天则流行矣。” 【51.15】先生曰：“吾与诸公讲‘致知’‘格物’，日日是此，讲一二十年俱是如此。诸君听吾言，实去用功，见吾讲一番，自觉长进一番。否则，只作一场话说，虽听之亦何用？” 【51.16】先生曰：“人之本体常常是‘寂然不动’的，常常是‘感而遂通’的。‘未应不是先，已应不是后’。” 【51.17】一友举“佛家以手指显出，问曰：‘众曾见否？’众曰： ‘见之。’复以手指入袖，问曰：‘众还见否？’众曰‘不见。’ 佛说还未见性。”此义未明。 先生曰：“手指有见有不见，尔之见性常在。人之心神只在有睹有闻上驰骛，不在不睹不闻上着实用功。盖不睹不闻是良知本体。戒慎恐惧是致良知的功夫。学者时时刻刻常睹其所不睹，常闻其所不闻，功夫方有个实落处。久久成熟后，则不须着力，不待防检，而真性自不息矣。岂以在外者之闻见为累哉！” 【51.18】问：“先儒谓‘鸢飞鱼跃’，与‘必有事焉’，同一活泼泼地？” 先生曰：“亦是。天地间活泼泼地，无非此理，便是吾良知的流行不息。‘致良知’便是‘必有事’的功夫。此理非惟不可离，实亦不得而离也。无往而非道，无往而非功夫。” 【51.19】先生曰：“诸公在此，务要立个必为圣人之心，时时刻刻，须是‘一棒一条痕，一掴一掌血’，方能听吾说话句句得力。若茫茫荡荡度日，譬如一块死肉，打也不知得痛痒，恐终不济事。回家只寻得旧时伎俩而已，岂不惜哉！”