介绍:
知是行的主意，行是知的功夫；
知是行之始，行是知之成。
——《传习录》
王阳明传习录中所提及的“知行合一”，并不是简单指的理论与实践相结合的意思。这里的“知”，是指的“致良知”，而非简单认为是“知识”、“理论”的意思。
良知，从我们出生开始，人人都与生俱来，并且随着年龄的增长，我们可以基于此而做出是非的判断，和善恶的辨别。这就是阳明先生说的知是行的主意。
而“行是知的工夫”，说的是根据自己的意识，采用合理的策略，从而做出正确的行动。如何成功的践履，则考验的是实践者的知识水平层次，以及道德修养。
“始是行之始”，“行是知之成”，这两句说明了“知”和“行”的因果关系，却又相辅相成，互不可缺。只有把握住两者之间的关系，不偏面强调“知”，亦不偏面看重“行”，才可以在修行的道路上，获得比较客观的反馈。在道德指引下的意识行动，可以产生实际的善行；而在这种情况下触发的行为，因为是符合道德规范的，可以理解为完成了“致良知”。
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