《内训》御制序 原文
吾幼承父母之教。诵诗书之典。职谨女事。蒙先人积善余庆。夙备掖庭之选 。事我孝慈高皇后。朝夕侍朝。高皇后教诸子妇。礼法唯谨。吾恭奉仪范。日聆教言。祇敬佩服。不敢有违。肃事今皇帝三十余年。一遵先志。以行政教。吾思备位中宫。愧德弗似。歉于率下。无以佐皇上内治之美。以忝高皇后之训。常观史传求古贤妇贞女。虽称德行之懿。亦末有不由于教而成者。古者教必有方。男子八岁而入小学。女子十年而听姆教。小学之书无传。晦庵朱子爰编辑成书。为小学之教者。始有所入。独女教末有全书。世惟取范晔《后汉书》。曹大家《女诫》为训。恒病其略。有所谓《女宪》、《女则》。皆徒有其名耳。近世始有。女教之书盛行。大要撮典礼内则之言。与周南召南诗之小序。及传记而为之者。仰惟我高皇后教训之言。卓越往昔。足以垂法万世。吾耳熟而心藏之。乃于永乐二年冬。用述高皇后之教以广之。为《内训》二十篇。以教宫壶。夫人之所以克圣者。莫严于养其德性。以修其身。故首之以德性。次之以修身。修身莫切于谨言行。故次之以慎言谨行。推而至于勤励节俭。而又次之以警戒。人之所以获久长之庆者。莫加于积善。所以无过者。莫加于迁善。数者皆修身之要。而所以取法者。则必守我高皇后之教也。故继之以崇圣训。远而取法于古。故次之以景贤范。上而至于事父母。事君。事舅姑。奉祭祀。又推而至于母仪。睦亲。慈幼。逮下。而终之以待外戚。顾以言辞浅陋。不足以发扬深旨。而其条目亦粗备矣。观者于此。不必泥于言。而但取于意。其于治内之道。或有裨于万一云。永乐三年正月望日序。
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