《道德经》
第二十二章 原文
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以“圣人”抱一为天下式。不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。
夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉?诚全而归之。
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