介绍:
我是你渡江的苇，你可是我洗尘的池？
雾霭山中，应有一湖，能洗却尘埃，放飞失意。而明镜湖正应景应心，静守于此，仿佛只为你，封存忧伤，涤荡灵魂。夜晚，站在湖边，细雨如丝，如雾，又如尘。轻风吹拂，塔角的风铃回响，如天赖般悠远清雅。湖水倒映着亭台、菊树，与喜爱它的人轻轻相拥，静影成壁。在这样的境地里，你心若止水，忘却了人情的淡薄，世俗的炎凉。持一面明镜，止红尘之浊；升一轮明月，怀淡泊之禅。一切的俗世纷扰都不复存在，有的只是越来越明析的彻悟。 看到明境湖，便想起六祖慧能的禅悟之语：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人身体如树，心如明镜，需时时掸拂擦拭，方不被尘垢蒙蔽了光明本性。
明镜湖为清乾隆年间兴建，湖心六角亭，亭由九曲桥与岸相连。湖边碑刻“彩虹明镜”四字，系书法家尉天池题写。背面刻有《复建明镜湖碑记》，记述着明镜湖水枯、桥断，及复建经过。湖中数米高的石质观音，低眉颔首，俯看众生。在80年代初，因过度开采，明镜湖桥亭掩埋，碧水漏尽，在一夜之间，消失得干干净净，不明真相的百姓说，是惊扰了菩萨，遭到了惩罚。我想，佛是悲悯的。他静坐莲台，目观风云，不立不动。他亦知万物皆有灵性，一花、一草、一木，一石都按照自己的轨迹相辅相成。云山雾水，春华秋实；天地万物，宇宙人生；业因果报，生生不息又周而复始。
有的东西失去了永远不可重来，如破碎的镜，撕裂的心，前生过往~~即使弥补，也留有遗憾与残缺。 湖虽然在 1992年进行了复建，得以水现亭出。如今静水依然，行人依旧，但这潭沉静的湖面下，流淌着的却是永远抹不去的伤痛。看到明镜二字，我想起一个迷离的词“镜花水月”，而我的心里也幻化出一位佳人，她对镜贴着花黄，等待着她的归人，却不知相遇即相离，缘生即缘灭。镜花水月，如梦一场。到头来，终究是妄念，是虚空。镜花频恼娇颜假，水月常伤故里真。这个夜里，我不是归人，我只是一个过客。我不为谁守候，亦不为谁长情。我只在你的心田，种下一朵清莲，待你心意阑珊时，感知我如莲的情怀。
这样静谧的寺的夜晚，是不藏忧伤的。我只知道佛并非是无情，而是大爱。所以，在佛教释义中，“镜花如水”却意指着静如止水，明淡如禅。诸法皆妄见，如梦如焰，如水中月，如镜中像，以妄想生。
镜：即“空”，般若性空，心性空明。
花：指佛性清净无染。
水：喻生死流转。
月：意象自性圆满。
在《四十二章经》卷一曰：“有沙门问佛，以何缘得道，奈何知宿命？佛言：道无形相，知之无益，要当守志行。譬如磨镜，垢去明存，即自见形。断欲守空，即见道真，知宿命矣。”就以磨镜表心性修养。“入门先濯清，天水当前净。”我知万事万物都因妄念牵动，而起幻相，因心有尘，生妄念，才需洗尘。自性圆满清净，其性空。万物镜心去尘，何谈有染！
可是，人世间，有多少沉重我们仍放不下，仍背负于心？
只有此时，我端坐于湖畔，感受的是般若清静。
没有风，没有喧嚣，没有念想，没有牵挂，只有寂然的沉静。
今生，你如佛，端坐于莲台。
来世，我愿做那轮回三世的莲花，开在你的心池。
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