介绍:
《临屏答慧能》
——文/丰桦
不期自性性自期，恰似空谷自矜持
春来偶尔留花影，梦去还得清净时
——2019/5/27
何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。
一一慧能
《临屏答慧能2》
——文/丰桦
无念自无住，有念即生灭
此在若虚谷，无人亦无我
——2019/5/27
附录原诗
无念念即正，有念念成邪。
有无俱不计，长御白牛车。
一一慧能
《临屏答傅大士》
——文/丰桦
风水难自持，念想赖心立
欲知此何在？梦影空谷时
——2019/5/27
附录原诗：
依他非自立，必假众缘成。
日谢树无影，灯来室乃明。
一一傅大士
《临屏答圆瑛》
——文/丰桦
此心何处得圆通，不生不灭常似空
万物应节随缘至，春梦无痕尽消融
——2019/5/27
附录原诗
狂心歇处幻身融，内外根尘色即空。
没澈灵明无挂碍，千差万别一时通。
一一圆瑛常州天宁禅寺定后口占
《临屏答永嘉玄觉禅师》
——文/丰桦
万虑消处见本真，如来如去如浮云
随缘自在任止歇，此心澄明雨后身
——2019/5/28
附录原诗：
不见一法即如来，方得名为观自在。
了即业障本来空，未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
《临屏答傅大士3》
——文/丰桦
明即未足明，执或名为执
欲证则何了？有闻皆是非
空空真如也，菩提亦无依
念念成正果，就中觉复迷
——2019/5/28
附录原诗
人法俱明执，了即二无为。
菩提齐能证，声闻离一非。
所知烦恼尽，空中无所依。
常能作此理，正果定无疑。
一一傅大士
《临屏答傅大士4》
——文/丰桦
浪静入潜流，波清是何清
在鱼未觉水，因风幡若情
迷或局中迷，名借假相名
欲了何难了，大士又诗成
——2019/5/28
附录原诗
禅河随浪静，定水逐波清。
澄神生觉性，亡虑灭迷情。
遍计虚分别，由来假立名。
若了依他起，无别有圆成。
一一傅大士
《临屏答林仲季》
——文/丰桦
浊清无碍月经天，残缺何妨人参禅
池塘偏生伶俐珠，颗颗花露依香莲
——2019/5/28
附录原诗
莫道水清偏得月，须知水浊亦全天。
请看风定波平后，一颗灵珠依旧圆。
一一宋 林季仲《止鉴堂诗》
《临屏答拾得》
——文/丰桦
缘何来去追寒山，更教此心采香莲
烛照湛然真珠颗，唯有多情是人间
——2019/5/28
附录原诗
无来无去本湛然，不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳，光明透出满人天。
一一唐：拾得
注：唐寒山，拾得，人或曰文殊菩萨，菩贤菩萨转世。因拾得持荷问寒山，寒山持盒赠拾得，故又名“和合二仙”
其二人著名问答，风流比肩庄周惠子濠梁之乐：
寒山子问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，如何处之乎？” 拾得笑曰：“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再过几年，你且看他。”
《临屏答佛印元》
——文/丰桦
假借名相有何难？终是隔靴漫参禅
自为菩提自为树，因者影响说光满
——2019/5/28
麻砖作镜不为难，忽地生光照大千。
堪笑坐禅求佛者，至今牛上更加鞭。
一一佛印元禅师诗
《临屏答一川禅师佛偈》
——文/丰桦
有观存差异，无水不浪声
春梦随花去，啼鸟因甚惊
风叶显霜露，孤寡见性情
有言成关怀，此心刹那明
——2019/5/28
附录原诗
远观山有色，近听水无声。
春去花犹在，人来鸟不惊。
头头皆显露，物物体元平。
如何言不会，只为太分明。
一一川禅师《佛偈》
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