《齐物论》14:庄子的“啰嗦”;文史哲政不分家;庄子的用意

《齐物论》14:庄子的“啰嗦”;文史哲政不分家;庄子的用意

2018-07-09    16'27''

主播: 呼啦呼啦的Limi

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介绍:
今且有言于此,不知其与是类乎?其与是不类乎?类与不类,相与为类?则与彼无以异矣。虽然,请尝言之。 有始也者,有未始有始也者,有未始有夫未始有始也者。有有也者,有无也者,有未始有无也者,有未始有夫未始有无也者。 俄而有无矣,而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有有谓矣,而未知吾所谓之其果有谓乎,其果无谓乎? 不管是空是有,在我们没有求证到空有以前,只能够说是你思想中的假设主题,因为你没有实证到这个道。假设的主题是唯心所造,是你的思想搞出来的,但是思想本身是虚玄的,靠不住的。