宋有荆氏者,宜楸柏桑。其拱把而上者,求狙猴之杙者斩之;三围四围,求高名之丽者斩之;
七围八围,贵人富商之家求禅傍者斩之。故未终其天年,而中道之夭于斧斤,此材之患也。
故解之以牛之白颡者,与豚之亢鼻者,与人有痔病者,不可以适河。此皆巫祝以知之矣,所以为不祥也。此乃神人之所以为大祥也。
支离疏者,颐隐于齐,肩高于顶, 会撮指天,五管在上,两髀为胁。 挫针 治繲 ,足以糊口;鼓策播精,足以食十人。上征武士,则支离攘臂于其间;
上有大役,则支离以有常疾不受功;上与病者粟,则受三钟与十束薪。夫支离者 其形者,犹足以养其身,终其天年,又况支离其德者乎!