《紫砂茶壶的启示》作者：闫少谨

紫砂茶壶的启示 文/闫少谨      至诚禅师有一把紫砂茶壶，他视若珍宝，天天擦拭并用来泡茶。有一天，一个小和尚在打扫禅房时不慎失手，将紫砂茶壶摔碎。自知闯下大祸的小和尚战战兢兢，跪在佛堂面前就等禅师归来后挨处罚。      至诚禅师扶起小和尚，淡淡地说道：“碎了就碎了。”旁观的小和尚不明白：“师父不是很珍惜这个茶壶吗？为何茶壶碎了却是满不在乎的样子？”至诚禅师说：“茶壶已经碎了，后悔有什么用呢？后悔能让茶壶复原吗？既然如此，何苦沉浸在后悔中，得不偿失呢？”说罢依旧闭目参禅。 对于自己的心爱之物，即使瞬间化为乌有，可以转身即忘，不埋怨，不留恋，不叹惋，而且风轻云淡地说“碎了就碎了”……尽管在细微之处，至诚禅师却给我们以巨大的开示。 我们常说，在生死面前，一切的事都是小事、闲事、淡事、不值一提的事，可具体到日常生活中，实行起来便不会像至诚禅师那般淡定从容。 不是吗？不小心打掉一个口杯，也要懊恼那么几天；掉了一个皮包，可能几天六神无主；做了一次失败的投资，可能一蹶不振；遭遇一场失恋，更是痛不欲生…… 你越在意什么，越对什么上心，越对什么用情过深，到头来什么越会成为你的挂碍，你的羁绊，甚至让你“出定”，给你带来生活上的种种磨难。 因此，转旧迎新的转依，就成为我们转苦为乐、转悲为喜的试金石。无疑，至诚禅师为我们指出了一条转迷开悟的路径。 王维说：“行到水穷处，坐看云起时。”这是一个了不起的转依，决不再在“水穷处”纠缠。在《桃花源记》的名篇中，陶渊明说：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。”当“山有小口”时“便舍船，从口入。”显然，在“初极狭，才通人”的山口，不舍弃船只，如何进去呢？可见，“便舍船”就是了不起的转依，对船就不会有半点儿的留恋。 老百姓常说，旧的不去，新的不来。紫砂壶、水与云、渔船与山口，似乎都成为开示我们的禅物，都有一个节点，都是形体用的产物。 摆在那里的一个实相是，甭说心爱之物，即使是心爱之人，即使是自己的这个色身，因为无常，我们都是无法掌控的，都有可能是随时失去的。我们什么也带不走，只是在今生善待亲人与他人，做好我们应该做的而已。为此，用情过深，也是执念的一种。     功成不必在我，是无我；用情不必过深，是破执著。愿我们的人生少一些执念、不舍，多一些无我、破执。