介绍:
2022年5月25日晚7：00，“雲之梦”美文诵读群举办了美文联诵活动，二十位老师共同诵读了陈旭老师的散文《我的老家，我的爹妈》，陈旭老师亲切质朴的文字让人感同身受，思绪绵绵；二十位老师的深情诵读如行云流水，时而深沉，时而高远，时而清脆，时而温婉，声声入耳滋润心田，勾起人们无尽的乡愁和对故乡遥远的回忆…联诵活动取得了圆满成功，使大家共同度过了一个温馨美好的夜晚！群里参诵的老师分别有： 1、@ 腊梅 2、 @大海深处 3、@ 愉（群管） 4、@ A含梅 5.@成晨 6.@雨儿 7、@心兮若云 8. @采薇 9、@听雨轩 10、@ 傲荷 11、@ 糊涂 12、@ 踏雪寻梅 13、@ 默 14、@ 粉蝶依枝恋清秋 15、@等时间定格 16@美丽芳莺 17、 @金凤呈祥 18、@嫦悦 19、@ 微雨蒙蒙 20、@千里梦
陈旭老师的美文如下：
《我的老家 我的爹妈》
1、 今年清明节我再回到老家时，与最初考学离开已近四十年了。站在门前看着锈迹斑斑的铁门，从门缝中窥见院内齐腰高的蒿草，想进又未能进的老宅屋，不觉泪眼哽咽。可能现在真的是老了，可能也是离家久了，也可能是工作的地方离家更远了，心中有各种滋味翻腾搅拌，这里虽然还是让我魂牵梦绕的老家，可耳畔再没有侄儿那“老叔老婶回来了”的高呼声，内心也再感受不到看见父母忙不迭的迎候自己时的欢心和亲切。有妈的孩子象块宝，我虽不至于成没妈孩子那样的草，却再也回不到家里人一起闲坐、父母慈爱、兄妹依赖、灯火温馨的小时候的老家。梦中记忆依稀在，眼前恍忽悲中来。 2、 我出生在宁城县西南部一个小山村，那时的行政区划是八里罕公社，因为宁城老窖的原因，“八里罕”这个地方在北方很有名气。这里曾是当年县政府所在地，在多年前的中国地图上，少有的作为现在乡镇级的八里罕置身其上，这是一个很奇怪的存在。我出生在其下辖的塔其营子大队，“塔其营子”是蒙古族语，意为种田的人们。我也是蒙古族，塔其营子大队有6个小队，3队、4队为一个自然村落，蒙古族人居多，我们属于3队，队里有180多口人，600多亩地。村落西北3公里有座山，春暖，杏花盛开，满眼淡粉，夏秋，杏木浓郁，环绕山腰。村落北边是洼子地，地势与村落相近，再北边地势比村落海拨高出5米左右，皆为大片农田，村落南是沿河的涝洼地，再南是与热水公社相邻的八里罕河。那时候雨水充沛、河水湍急。 3、 我的家乡也算有山有水的风水宝地了。这块土地那时候靠天吃饭，但记忆中大多风调雨顺，按现在的话说是个宜居宜业的地方。这片土地养育和繁衍了我的质朴善良的先人们，也记录了我有滋有味、幸福有趣的童年和少年生活。 那时农户人家的日子都差不多，一到冬天就是农闲季节，我们小孩子除了正常的上学放学，再就是自找乐子，滑冰车、摔啪叽等玩耍，就是寒暑假也没有什么这个补课那个班的，我的记忆中从小学到高中就没完成过假期作业，因此玩或适当帮家里干点儿活便是一切了。 4、 我的母亲没有读过书，自然也就不识字，父亲是在部队里学的文化。可能那时候受旧私塾影响，父亲给我们写信很多都是半文言，现在我都觉得很有文化。多少年过去了，我依然清晰记得冬日里吃完早饭，喂完猪、鸡，拾掇完家务，里里外外的活儿料理完后，父亲总是先沏一大茶缸茶水温上，再把火盆里的火调理好，搬到离窗户较近的地方，从炕梢拿起掉皮少底的浩然写的《金光大道》，双手端着书烤着火，一页一页地读起來。妈妈手里纳着鞋底子，一边听着故事，纳鞋底子拉麻线时常发出滋滋的响声，有时铁锥子的把儿碰着手上的顶针儿发出叮叮的动静。父亲这边断续的读着，母亲偶而打断他，问高大全象咱们营子的谁，弯弯绕为什么那么多心眼儿。《金光大道》是反映解放初冀东农村土地改革的事情，芳草地的农民由于各自经济条件、思想意识不同，由互助组到合作社过程中产生了系列复杂的矛盾和斗争。它是一部反映农村庄户人家生活现实的小说，所以有些人的形象在现实中能找到原形。 5、我记忆中父亲常戴着老花镜用沙哑的声音读着，母亲以她的理解想象着书中的场景，这些可能更接近母亲的认知和熟悉的事情，所以也有听下去的兴趣。那时每天闲余的时间都是这样度过，当然母亲的活计可能是补补缝缝、剪剪改改或做点别的。我想母亲可能真是想听书，更多也是父母互相陪伴的由头吧。一个冬天一部长篇小说也就读完了，以前在书中读到许多举案齐眉、相敬如宾的爱情故事，可在生活中无论是窗外雪压林木墙院皆白的冬天，或细雨霏霏风起树摇的夏天，我想坐在自家的土炕上，一翁一婆的读、听、答、问，何尝不是一幅唯美家风家教的图画。 也许那时时空的距离真就是心的距离，满足、欣赏、依恋真是无价的财富。时事变迁，现在我们拿着手机，知晓美国的事情，了解俄乌战争的动态，却不知对面的他或她在想什么。有时觉得家庭家风家教真不是有形的框框和几句箴言，或严苛的教化。从父母身上我觉得情感是尊重、依赖和信任，一个乐于教或给，一个乐于听或受，相互依赖和陪伴，絮叨琐碎平常，这种精神或心理的契合和神交总能生出很多莫名的敬佩和欣赏。 6、 现在我们总说起小时候的志向，要当解放军，要当科学家，可没有恢复高考制度前庄户人家的孩子几乎没有机会。母亲那时候想法也简单，周边人的生活就是一面镜子，务农的几代在地里刨食，虽饿不死但也艰难，只有出去才会有更好的出路，所以恢复高考也成为我们这样家庭孩子的前程和希望。父母亲也把让孩子读书作为最大的责任担当。以竭尽身心的辛苦，最大可能地让我们安心读书，我们也顺应着时代变化，追赶着时代脚步，人生的道路上也打上了时代的印记。就象《人世间》，只有经历过的人才会有真切的感受理解共鸣和感叹。五十年人生环境情感的变化，父母辈的忠厚，孩辈的奋斗，孙辈的成长，光字片的变迁像一幅缓缓长长的画卷，把爱恨情仇，酸甜苦辣完整地呈现出来。 7、 有句话说幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。一样的五十年，读书改变命运的周家儿女，自我流放的秉昆的玩伴们，人有不同的努力和选择，生活也反馈了不同的结果。我深深敬佩那种朴素普通的情感。我也相信受不了读书的苦一定会咽生活的苦的逻辑。我的父母也象《人世间》中的周家父母，含辛茹苦养育我们兄妹四个，一生中悲欢离合、喜怒哀乐、岁岁年年难以言说。我们哥仨相继考学离开老家，在不同部门任过职务，妹妹自主就业，乐得其所，自如生活。孙辈也相继成人成材，家国兼顾。父母的一生自省自励，修身润德，养儿育女，关顾亲邻。我的家乡现在屋舍明亮、道街整齐、树木疏朗、人居和谐。这些变化也有“神女应无恙，当惊世界殊”的感觉。现在更感党恩正快步奔跑在乡村振兴的路上。 8、 此情可待成追忆，五十年岁月沧桑，老家的情缘，爹妈的慈爱，在我心中一件件一幕幕犹如昨日，至今时常想起都泪水涟涟。我想父母于孩子的意义基本是养育，更多是教化。我的父母也象《人世间》老周夫妇一样，人事更替，曲终人散，去了该去的地方。但我总觉得爹妈逝去的可能是肉体，留下的是永远的付出和善良。 有多少爱可以重来。父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。就这个小院，这个地方，曾经让我熟悉的丝缕真切，现在虽物是人非，陌生沧桑，可我站在门前，想到老家，想到爹妈，想五十年变化，虽有悲喜，亦多释然。现清明时节，转视前方，我的家乡也春风十里绿满河畔了吧！
大家还在听
