介绍:
古文赏读：
《沧浪亭记》
宋代：苏舜钦
予以罪废，无所归。扁舟吴中，始僦舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。
一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪’焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！
噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！20221103“雲之梦”早间荐读文字：
唯有灵魂安静的时候，才是我们和自己贴得最近的时候。每个人的心灵，都需要一方净土，面对外界的浮躁与喧嚣，我们的内心时常会疲惫、会厌倦。此时此刻，最需要做的，就是给自己创造一个安静的空间，思自己所想思，做自己所想做，或者干脆什么也不想，什么也不做。
一个安静的人，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。马德说：“一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉，恩宠，权势，奢靡，繁华，他们因为舍得，所以淡泊，因为淡泊，所以安静，他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏，只是想静享内心中的蓬勃与丰富。”真正的安静，来自于内心，淡泊宁静，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。
一个安静的人，知道如何心平气和地与自己相处，与世无争，不言人非，亦不去讨好任何人。白落梅说：“在这喧闹的凡尘，我们都需要有适合自己的地方，用来安放灵魂。也许是一座安静宅院，也许是一本无字经书，也许是一条迷津小路。只要是自己心之所往，都是驿站，为了将来起程不再那么迷惘。”繁华过处皆如烟，淡淡人生静静过。有些事无须强求，有些人不必强留。看轻浮华，给人生留一点空白，让生命安静素简！20221103“雲之梦”晚间荐读文字：
我喜欢法桐在植物里的另一种叫法：悬铃木。我记得很小的时候读小说，很多小说中提到了“悬铃木”这三个字，非常洋气非常欧洲，我由此对悬铃木充满了向往。这种疑惑在多年之后才得到了醍醐灌顶的棒喝。彼时我在上海，看到武康路上很多的法桐，有人在身边叹息了一声，这悬铃木真美呀。
少年时的猜想在此时一锤定音。
我抬头望着这参天的法桐，从看到时，它就给我不断的惊喜，虽然不是惊天动地，却是寻常江湖里最浪漫的旖旎。
在北方，法桐算是很飘逸的树，它的飘逸，关乎内心的本质，素洁，干净——我只能把法桐想象成一个干净而纯粹的中年男人，他有着生动的面容，因为内心清澈，所以，眼神饱满透亮，虽然饱看人间沧桑，却仍然有着最温暖的熨帖，那是一种清甜。
有时候，我也会留意其它的树，槐吧，太阴性；柳吧，太飘浮；杨呢，太傻真；只有法桐，带着一种甜美的气息，又飘逸又干净。是呀，干净，有多少中年男人身上还有这种高贵的品质呢？
且不说中年男子，即使少年男子，内心的污垢亦是那样多，宝玉说，“女人才是水做的”。所以，法桐就是那干净而雅致的中年男子，华叶满盖，郁郁葱葱，却也不沾沾自喜，为人低调而谦逊，一笑，露出历经红尘却还能保持住的干净和纯粹……
——摘自雪小禅《法桐啊法桐》（1）
——摘自网络文字
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