生活和工作中才是最好的修行道场。
有一属官,因久听先生之学,曰:“此学甚好,只是薄书讼狱繁难,不得为学。”
先生闻之,曰:“我何尝教尔离了薄书讼狱悬空去讲学?尔既有官司之事,便从官司的事上为学,才是真的格物。如问一词讼,不可因其应对无状,起个怒心,不可因其言语圆转,生个喜心,不可恶其嘱托,加以治之,不可因其请求,曲意从之,不可因旁人谮毀罗织,随人意思处之,这许多意思皆私,只尔自知,事物繁荣,事物繁荣。随意苟且断肢不可须精细省察克治,惟恐此心有一毫偏倚,杜人是非。这便是格物,致知。薄书讼狱之间,无非实学。若离了事物为学,却是着空。