介绍:
其安也，易持也。
其未兆也，易谋也。
其脆也，易破也。
其微也，易散也。
为之于其未有也，治之于其未乱也。
合抱之木，生于毫末。
九层之台，作于虆土。
百仞之高，始于足下。
为之者败之，执之者失之。
是以圣人无为也，故无败也；无执也，故无失也。
民之从事也，恒于几成事而败之，故慎终若始，则无败事矣。
是以圣人欲不欲，而不贵难得之货；学不学，而复众人之所过；能辅万物之自然，而弗敢为。
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