《惊蛰》宋英杰

 《惊蛰节气：阳和启蛰》  作者/宋英杰 出自《故宫知时节：二十四节气•七十二物候》 来源：敬一丹 惊蛰的到来，正值九九时节，是人们欣欣然迎接久违的春姑娘的时候。惊蛰节气的基调，是温暖而欢快。 提起惊蛰，一种常见的说法是，隆隆的雷声，惊醒了蛰伏冬眠的小动物。 但是，惊蛰这个节气的“初心”，其实和雷并无关系。雷的“闹钟”功能，与布谷鸟的“催耕”功能一样，都是出自人们过于丰富的联想。 以现代气候，在二十四节气起源的黄河流域区域，通常是在清明之后迎来初雷。 那为什么会有把惊蛰和雷声挂钩的这种误解呢？      第一，可能和惊蛰这个名字有关。它原来叫启蛰，因为要避汉景帝刘启的名讳而被迫改为惊蛰。 启是一种渐变，而惊像是一种突变，就很容易使人联想到雷。 实际上，所谓“阳和启蛰，品物皆春”，说的是温暖的气息使蛰虫从冬眠中渐渐醒来，春天的标志便是万物的苏醒。 所以使蛰伏冬眠动物从梦中苏醒的，不是有声的惊雷，而是无声的温度。 温暖，比雷霆更有力量。      第二，可能古代一些学者的解读，被人误解了。比如元代学者吴澄《月令七十二候集解》的说法是，“万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣”。但他说的是惊动和出走，而不是苏醒。真正开始苏醒是在立春，立春时“密藏之虫因气至而皆苏动之矣”。是“因气至”，也就是因为温暖的气息，所以才苏醒。      第三，虽然惊蛰和北方的初雷无关，但却与南方特别是安徽、江苏、浙江等地的初雷高度吻合，包括《淮南子》成书的淮南地区。所以在这些地区，人们完全可以将初雷作为惊蛰节气的标识。 这虽然不是惊蛰的古意，但恰恰是对南方惊蛰物候正确的本地化订正。而且惊蛰节气祭雷神也正是南方一些地区的习俗，习俗的形成自然有它的气候依据。      人们喜欢雪，很多国家都有类似“瑞雪兆丰年”的天气谚语，说明英雄所见略同。但并不是所有的雪都可以称为瑞雪。 对于节气起源地区而言，气候平均的终雪大多是在惊蛰时节。在人们的潜意识中，惊蛰过后的降雪便不能一概称为瑞雪。 其实农民们都懂得，谚语说“冬雪是财，春雪是灾”“冬雪如膏，春雪如刀”。所以冬天的雪是营养，春天的雪是凶器。      当然，春雪还可以再细致划分。如果是初春，天气还比较寒冷，这时敢“冒头”的个别草木，是抗寒能力比较强的，初春的雪总体而言还算是大地的“被褥”，起到的是保暖的作用。但如果是阳春时节，草木都已经抽青吐绿甚至开花了，再大雪纷飞，那肯定不是瑞雪，而是灾雪。 所以，为瑞之雪，不是阳春之白雪，而是隆冬之积雪。