《津门怪谈》南蛮子憋宝 讲述：虎哥

津门怪谈——南蛮子憋宝（二） “摞摞（luóluó）缸，买咸姜，咸姜辣，买皮袜。皮袜短，买纤板。纤板轻，买棹公。棹公不识闲儿，买个小皮船；皮船没有底儿，吧嗒吧嗒，净漏水儿。”这是天津传统童谣，如果用地道的天津话演绎更有味道，这个快要失传的天津童谣，曾经流传于天津的“三岔河口”。 截弯取直后的海河三岔口 根据《天津卫志》记载：“三岔河在津城东北，潞、卫二水会流。潞水清，卫水浊，汇流东注于海。”以前的三岔河口位于天津城东东北隅，今狮子林桥附近，为海河、南运河(潞)、北运河(卫)的三河交汇处。 天津卫志记载 天津始于隋朝大运河的开通。在南运河和北运河的交会处、现在的金钢桥三岔河口地方，史称“三会海口”，是天津最早的发祥地。九河下梢天津卫，所谓“九”其实是个虚数，言其多也，因为在以前“九”表示最圆满的，最大的，所以“九河”并非真的是九条河。现今海河水系是由五大干流组成，即南运河、北运河、大清河、子牙河和永定河，这五条河在天津市区三岔河口汇入海河，经海河流入渤海，因此，确切地说应该是“五河下梢”，而不是“九河下梢”。 令人遗憾的是，被收入世界文化遗产名录的58处大运河遗迹中，天津一处都没有。在从古代到近现代的转折过程中，天津变动太大，如北仓廒、水次仓、北大关、水西庄、三岔河口的海河楼、崇禧观、望海寺建筑群等，虽然均代表着天津运河文化，但现今都已不复存在。据说当年海河改造，河底挖泥的都赚大发了，第一河泥那是沃土，第二就是各个时期落水的文物，第三就是wenge时，百姓们扔的戒指珠宝之类。如今虽然古建筑都不在了，可流传下来的传说故事依然脍炙人口，其中流传最广的就要数三岔口的分水剑了。 天津三岔河口，这是天津标志性的地方。过去来说就这个河面上，三股河水并排流淌，颜色不一样，有深有浅，有清有浊。三股河水挨着，各走各的，不混颜色，很神奇啊，这都是高科技的东西。为什么会这样呢，据传说啊，在水下有一口分水宝剑。分水剑，这口剑在河底下，把水切开了，这是天津的父老乡亲们互相传诵的一件事情。那么是谁发现的呢，想当初，据说来了一位南方人，到这来憋宝。在过去来说，经常有这个，老百姓爱说，说南蛮子憋宝。《说林》在津门怪谈（一）里介绍过，南方人把北方人叫北侉子，北方人管南方人叫南蛮子，南蛮北侉呗，反正谁也不吃亏。天津过去净传说这个，说南边，好多地儿出奇人，这个眼睛很毒，拿眼一打就知道，什么东西不是普通的玩意儿。那能成宝贝，拿家去修炼去，或者撅开了，里边有金子，反正眼光很毒。 相传在广东有一种术士,是必须从一出娘胎就训练的,据说将产妇放在一个门窗密闭的暗室内,从婴儿出生就不让他见到光亮,过了一百天,这个孩子的眼晴异常明亮,可以在黑暗中看东西看的很清楚,以后再由师付传授识别宝物和收集宝物的本事,学成后无论埋在地下的,还是沉于水底的宝物,他们都有办法找到,然后用法术取到手,他们到全国各地去搜寻宝物,这就是江湖上流传的“南蛮子憋宝”. 雍正年间，天津郊区有个种瓜的老农，他的瓜地里长了个很奇怪的瓜，长白异常。一天有位南方客商经过瓜田，向老翁求购此瓜。老翁觉着这瓜长的老了，不适合食用，打算留着做种，所以不愿意卖给旁人。 谁知那南方人却出高价，表示非买不可，老翁越不答应，对方出价越高。老翁能够感到十分奇怪，就要问个缘由，否则给多少钱也不卖。那客商迫不得已说出实情，原来三岔河口内有个“分水剑”。才使众流在此汇海而直下。此宝价值连城，但河内有老龙看守，必须以奇门古术摄之，才能盗取，因此要骑瓜下水，方可降伏老龙。 图文无关 老翁听了很感兴趣，说卖给你瓜也可以，但是取分水箭时，我得跟你一同前往，这辈子能见此宝，死也瞑目。客商无奈，只得答应了他的要求。 当天夜里，二人聚于河边，客商嘱咐道：“我给你赤、绿、黑、白、紫，五色旗。等我下水后，就会有巨手从水面伸出，到时候水是什么颜色，你就向河中抛什么样的旗子。切记勿惊勿恐，我得此宝之后，必当重谢。” 此刻，夜近子时，月明如昼，客商和老翁驾着小船来到河心，那客商披发赤足，投瓜于水中，跨之而下，转瞬间无影无踪。没过多久，就见波浪翻滚，一巨手破水而出，其大如斗，颜色赤红如血，老翁赶紧将赤旗投下，数刻后又出一黑色巨手，随即见水波汹涌，几乎高出了河岸，把小船冲的漂荡欲翻。那老翁害怕起来，心里变了主意，他寻思：“分水箭乃神器重宝，镇河一方，倘若被这客商盗走了，恐怕就要闹大水了，我这祸可惹大了。” 这是河中又伸出一只白色巨手，老翁心里正犹豫不决，竟然误将绿旗投下，随即波浪更壮，小船摇摆不定，他更是慌乱，急忙划船至岸，再看河中水立如山、震响如雷，过了许久才平静如初，那南蛮子的死尸才漂上来了，原来就是被镇河老龙所杀。见宝贝没有被南蛮子憋走，老翁没敢声张，自行返回瓜园。只是从此三岔河口里的水再也没有颜色之分，变得与寻常河水毫无区别了。