介绍:
素读《论语》第三十周 第一天 子张篇 第十九
19.1子张曰：“士/见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
19.2子张曰：“执②德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡（wú）？”
19.3子夏之门人/问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎/吾所闻：‘君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。’我之大贤与，于人/何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何/其拒人也？”
19.4子夏曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥（nì），是以/君子不为也”
19.5子夏曰：“日/知①其所亡(wú)，月/无忘其所能，可谓好学也/已矣。”
19.6子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁/在其中矣。”
19.7子夏曰：“百工居肆/以成其事，君子学/以致其道。”
19.8子夏曰：“小人之过也/必文。”
19.9子夏曰：“君子/有三变。望之俨然，即②之也温，听其言/也厉。”
19.10子夏曰：“君子，信而后劳其民；未信，则以为/厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。”
19.11子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”
19.12子游曰：“子夏之门人小子(zǐ)，当洒扫应对进退，则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫！言游/过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟/圣人乎?”
19.13子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
19.14子游曰：“丧(sāng)/致乎哀/而止。”
19.15子游曰：“吾友张也，为难能也，然而未仁。”
19.16曾子曰：“堂堂乎/张也，难与并为仁矣。”
19.17曾子曰：”吾闻诸夫子，人未有/自致者也，必也亲丧乎？”
19.18曾子曰：“吾闻诸夫子，孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣/与父之政，是难能也。”
19.19孟氏使阳肤/为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散(sàn)久矣。如得其情，则哀矜/而勿喜。”
19.20子贡曰：“纣之不善，不如/是之甚也。是以君子恶(wù)居下流，天下之恶(è)/皆归焉。”
19.21子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
19.22卫/公孙朝(cháo)/问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者/识(zhì)其大者，不贤者识其小者，莫不有/文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”
19.23叔孙武叔/语(yù)大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜②乎？
19.24叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也。仲尼，不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于/日月乎？多见/其不知量也。”
19.25陈子禽/谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知(zhì)，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道(dǎo)之斯行，绥（suí）之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”
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