《经邹鲁祭孔子而叹之》 李隆基

诵读经典唐诗三百首第60周 经邹鲁祭孔子而叹之 【唐】李隆基 夫子何为wèi者，栖栖一代中。 地犹鄹zōu氏邑，宅即鲁王宫。 叹凤嗟身否pǐ，伤麟怨道穷。 今看两楹yíng奠，当与梦时同。 【译文】 尊敬的孔老夫子，你一生劳碌奔波，周游列国，究竟想要做成什么呢？如今这地方还是鄹县的城邑，你终被安葬在了出生的土地，然而你的旧宅曾被后人毁坏，改建为鲁王宫。在你生活的当时，凤鸟不至，你叹息命运不好；麒麟出现，你又忧伤哀怨，感叹世乱道穷。你一生不如意，看今日你端坐在堂前两楹间，接受后人的顶礼祭奠，正如同你生前梦境中所见的一样，想必你也该稍感慰藉了吧。 【注释】 鲁：今山东曲阜，为春秋时鲁国都城。 夫子：这里是对孔子的敬称。 何为者：犹“何为乎”。 者：无义。 栖栖：忙碌不安的样子，形容孔子四方奔走，无处安身。 《论语·宪问》：“丘何为是栖栖者欤？” 鄹：春秋时鲁地，在今山东曲阜县东南。孔子父叔梁纥为鄹邑大夫，孔子出生于此，后迁曲阜。 鄹氏邑：鄹人的城邑。 “宅即”句：相传汉鲁共（恭）王刘余（景帝子）曾坏孔子旧宅，以广其及升堂，闻金石丝竹之音，乃不敢坏。 “叹凤”句：《论语·子罕》：“子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”说凤至象征圣人出而受瑞，今凤凰既不至，故孔子遂有身不能亲见圣之叹。 否（pǐ）：不通畅，不幸。 身否：身不逢时之意。 “伤麟”句：麟，瑞兽，象征太平盛世。相传孔子见人捕获了麟，曾大为悲痛地说：麟出而死，我的愿望无法实现了。见《公羊传·哀公十四年》：“麟者仁兽也，有王者则至，无王者则不至。有以告者，曰：‘有麕而角者。’孔子曰：‘孰为来哉！孰为来哉！’反袂拭面，涕沾袍。颜渊死，子曰：‘噫，天丧予！’子路死，子曰：‘噫，天祝予！’西狩获麟，孔子曰：‘吾道穷矣！ "今看”句：《礼记·檀弓上》，记孔子曾语子贡云：“予畴昔之夜，坐奠于两楹之间。……予殆将死也。 两楹奠：指人死后灵柩停放于两楹之间，喻祭祀的庄严隆重。 两楹：指殿堂的中间。楹：堂前直柱。 奠：致祭。 末二句大意为：孔子说他曾经夜梦自己坐于两柱之间受人祭奠，他的梦于今天实现了。不如意，看今日你端坐在堂前两楹间，接受后人的顶礼祭奠，正如同你生前梦境中所见的一样，想必你也该稍感慰藉了吧。