介绍:
主播：小诗 ｜ 娃娃
葵花宝典goodtoknow
各位闺蜜：
我们小时候，有一种说法曾经很流行，用来形容今天可以花一笔钱干一些平时不太会做的事情。
比如男生会带着女生去商场，然后说“走，今天我带去消费去！”这里面的消费，是一个动词，更是一种形容词。是说我今天可以带你体验一下，不做自己，做一天富人的感觉。
那么，在今天，双十一这个已经13岁的少年，还依旧让你觉得自己是一个消费者吗？还是你只在这个节日的每一笔消费之后，觉得自己是一个穷人？
今天我们从双十一这个“消费者”的节日出发，聊起了一本名为《工作、消费主义和新穷人》的书。这本书的作者是齐格蒙特·鲍曼，是当代西方最具影响力的思想家之一。他出生于波兰，曾任华沙大学社会系教授、英国利兹大学终身教授。被誉为“当今用英文写作的最伟大社会学家”、“后现代性预言家”。凯斯·泰斯特说鲍曼“把世界译写成文字。通过他,现今的一切变得有连贯感”。
这本成书于1996年的著作，现在看起来竟然能够准确的预言“双十一”这样的购物节的到来，也印证了作者预言家的身份。
书中说从“生产者社会”到“消费者社会”。这是现代社会渐进又不可阻挡的过程，相应的从工作伦理指导的社会到消费审美统治的社会，穷人的定义也有了变化。
在现代性的工业阶段，一个事实不容置疑，那就是每个人在拥有其他身份之前，首先必须是个生产者。在现代性的第二阶段，即消费者的时代，这个不容置疑的事实变成了：人首先要成为消费者，才能再拥有其他特别的身份。消费取代了工作，把个人动机、社会整合和系统再生产链接在一起。
这个社会训练我们，这个社会里的每一个消费者，沉迷于做选择。
“理智的消费者唯一能掌控的，就是在已知的机会最密集的时间守候在已知的机会最多的地方。”这就是双十一的出现，看似我们有了最理性的思考，计算能够以什么样的价格获得什么样合适的产品，好像我们的每一个选择都在被自己掌握。但其实，我们只是选择守在那里而已。
这一期节目，我们从无数的“不理解”，变成了无数的“真可怕”。我们从觉得自己可能还行，变成了自己也是穷人的一员。这种新穷人的定义，让我们有了一个角度看清现在社会的种种问题，让我们有了一给角度理解为什么有那么多难以接受的问题。
“如果认为标价牌是区分工作与非工作、努力与懒惰的标准，那是对人类本性的贬低；如果认为没有收益，人们宁愿闲着，让自己的技能和想象力腐烂生锈，那是对人类本性的肢解。工艺伦理将恢复人类本能的尊严，恢复社会公认的意义。现代资本主义社会形成且根深蒂固的工作伦理却否认了这种尊严和意义。”
希望这段话能够陪你一起打开这一期节目。
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