《孝经》孝治章第八2021-12-14

《孝经》孝治章第八12.14 【导读】 这一章讲述天子的德行,天子能够普爱众人,将百姓当成自己的亲人一样关爱。不论是四方小国还是诸侯、士人,以至于普通百姓,都能一样敬重与爱戴。所以，他们也能赢得天下的爱戴。实际上,从古至今,君民关系一直都是帝王所关注的焦点,“水能载亦能覆舟”,赢得民心就赢了天下,失去民心就失了天下。所以天子要注意自己德行的修养,赢得天下百姓的心,百姓也就会全心协助天子,供养他们的双亲。 【原文】 子曰：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、男乎？故得万国之欢心，以事其先王。治国者，不敢侮于鳏寡，而况于士民乎？故得百姓之欢心，以事其先君。治家者，不敢失于臣妾，而况于妻子乎？故得人之欢心，以事其亲。夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之。是以天下和平，灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。《诗》云：‘有觉德行，四国顺之。’” 【解释】 孔子说∶“从前圣明的君王是以孝道治理天下的，即便是对极卑微的小国的臣属也不遗弃，更何况是公、侯、伯、子、男五等诸侯了。所以会得到各诸侯国臣民的欢心，使他们奉祀先王。治理一个封国的诸侯，即便是对失去妻子的男人和丧夫守寡的女人也不敢欺侮，更何况对他属下的臣民百姓了，所以会得到老百姓的欢心，使他们帮助诸侯祭祀祖先。治理自己卿邑的卿大夫，即便对于臣仆婢妾也不失礼，更何况对其妻子、儿女了，所以会得到众人的欢心，便他们乐意奉事其父母亲。只有这样，才会让父母双亲在世时安乐、祥和地生活，死后成为鬼神享受到后代的祭祖。因此也就能够使天下祥和太平，自然灾害不发生，人为的祸乱不会出现。所以圣明的君王以孝道治理天下，就会像上面所说的那样。《诗经·大雅·仰之》篇中说∶‘天子有伟大的德行，四方的国家都会归顺他。’” 【故事】欧阳守道每食舍肉；老人是家里的福星；